ที่มาของภาพ http://www.oknation.net/blog/inter

ภาพที่นำมาลงเป็นภาพพระภิกษุของประเทศพม่า ที่ออกมาเรียกร้องรัฐบาลในกรณีน้ำมันและสินค้าราคาแพง พอหันกลับมาดูที่คณะสงฆ์ไทยช่างน่าอับอายภิกษุชาวพม่า ขนาดบ้านเมืองมีปัญหาทางการเมืองบ้านเมืองมีปัญหาวุ่นวายขนาดนี้ มีพระภิกษุเพียงไม่กี่รูปที่ออกมาแสดงบทบาทอย่างชัดเจน

หน้าที่ของพระต้องทำศาสนกิจ

ศาสนกิจที่กล่าวอ้างเป็นอย่างไร เป็นแค่พิธีกรรมที่ทำไปแล้วญาติโยมก็ยังเข้าไม่ถึงศาสนธรรม เป็นเช่นนั้นหรือเปล่า

ศาสนกิจที่กล่าวอ้างเป็นอย่างไร สังคมดีขึ้นหรือเปล่า กิเลสได้ทุเลาเบาบางลงบ้างหรือเปล่า

ศาสนกิจที่กล่าวอ้างเป็นอย่างไร เอามาเป็นข้ออ้างในการทำผลงานเพื่อเลื่อนสมณศักดิ์หรือเปล่า

ศาสนกิจที่กล่าวอ้างเป็นอย่างไร ต้องประจบนักการเมืองเพื่อหาเงินเข้าวัดหรือเปล่า

ศาสนกิจที่กล่าวอ้างเป็นอย่างไร เป็นเพียงรูปแบบที่ทำให้ดูดี ให้ชาวบ้านศรัทธา เพื่อหวังเงินในกระเป๋าญาติโยมหรือเปล่า

ที่มาของภาพ http://www.jitdrathanee.com/Art/07article_00.htm

ก็จริงอยู่ที่ว่าศาสนวัตถุเป็นส่วนที่เกื้อหนุนให้คนเข้าถึงศาสนธรรม มีคำถามว่าทำไมนักการเมืองขี้โกงมักเข้าวัดในช่วงเลือกตั้ง นักการเมืองมากมายอาศัยวัด อาศัยความศรัทธาของญาติโยมเป็นฐานเสียง มีพระภิกษุสงฆ์รูปใดบ้างที่ออกมาสั่งสอนชี้นำนักการเมืองเหล่านั้นให้ตั้งอยู่ในคุณธรรมความดี

เมื่อไหร่ที่ธรรมจะชี้นำการเมือง ไม่ใช่ให้นักการเมืองมาอาศัยวัดเพื่อเข้าไปโกงบ้านกินเมือง พระกลายเป็นบันไดของนักการเมืองที่ใช้เพื่อเหยียบเดินไปสู่สภา คณะสงฆ์ไทยมันน่าอับอายไหมที่ท่านเป็นเพียงเครื่องมือของนักการเมือง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงไหว้แม้กระทั่งสามเณร หากท่านยอมเป็นเครื่องมือของนักการเมืองพึงรู้ไว้ว่าสิ่งที่ท่านทำถือเป็นความเลว เป็นนักบวชไร้ยางอาย ทรยศต่อชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์(ผู้ทรงธรรม)

หลักการตัดสินธรรมด้านล่างนำมาสำรวจตรวจตราดู

สุวิริโย 21 กรกฎาคม 2551

[294] ลักษณะตัดสินธรรมวินัย 8 หรือ หลักกำหนดธรรมวินัย 8 (criteria of the Doctrine and the Discipline)
       ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อ
       1. วิราคะ คือ ความคลายกำหนัด, ความไม่ติดพัน เป็นอิสระ (detachment; dispassionateness) มิใช่เพื่อความกำหนัดย้อมใจ, การเสริมความติด
       2. วิสังโยค คือ ความหมดเครื่องผูกรัด, ความไม่ประกอบทุกข์ (release from bondage) มิใช่เพื่อผูกรัด หรือประกอบทุกข์
       3. อปจยะ คือ ความไม่พอกพูนกิเลส (dispersion of defilements) มิใช่เพื่อพอกพูนกิเลส
       4. อัปปิจฉตา คือ ความอยากอันน้อย, ความมักน้อย (wanting little) มิใช่เพื่อความอยากอันใหญ่, ความมักใหญ่ หรือมักมากอยากใหญ่
       5. สันตุฏฐี คือ ความสันโดษ (contentment) มิใช่เพื่อความไม่สันโดษ
       6. ปวิเวก คือ ความสงัด (seclusion; solitude) มิใช่เพื่อความคลุกคลีอยู่ในหมู่
       7. วิริยารัมภะ คือ การประกอบความเพียร (energy; exertion) มิใช่เพื่อความเกียจคร้าน
       8. สุภรตา คือ ความเลี้ยงง่าย (being easy to support) มิใช่เพื่อความเลี้ยงยาก

ธรรมเหล่านี้ พึงรู้ว่าเป็นธรรม เป็นวินัย เป็นสัตถุสาสน์ คือคำสอนของพระศาสดา; หมวดนี้ ตรัสแก่พระนางมหาปชาบดีโคตรมี

ที่มาของหลักธรรม http://www.84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=294