อชิระ

น้ำไหล,ไขลาน....นาฬิกา
Permalink : http://www.oknation.net/blog/agile

<<	ธันวาคม 2008					>>
อา	จ	อ	พ	พฤ	ศ	ส
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31

• ให้ธาตุ-คืนทาง
• ธาตุ-ทาง

• sarattatham
• lovebooks
• kaweesri
• din-travel
• pueng
• passama
• panakom1
• SonyaUAS
• sanimkrit
• rakmananya
• konhinsmile
• redribbons07
• konto
• krudang
• prempri
• aupsornsawan
• sandstone
• peanpean
• thanomwong

• @.....ทรงพระเจริญ ( นายมะอึก )
• ด่วน..!! "พจมาน" ลงเครื่องที่สุวรรณภูมิ แล้วครับ...แต่อภิสิทธิ์มาก มีรถไปรอรับถึงงวงช้าง..?? ( น้ำแข็งใสจ้า )
• ช้างเขียนหนังสือได้ด้วยอะ ( monotone )
• หรือระบบการศึกษาทั่วโลกกำลังจะถึงทางตัน (ความสุข + ความดี + สิ่งแวดล้อม) ( บ้านชฎาเรือนปฏัก )
• คุณพ่อสไตล์ "ตั้ว-ศรัณยู" ( ดำตานี )
• ขออภัยไม่ได้เขียนบล็อก**นี่แสดงว่าท่านไม่รับผิดชอบบล็อกของท่านแล้ว ( ธาตุดินน้ำลมไฟ )
• วิธีการล้างหน้า ( แจม )
• รายงานรอบที่ 1 : รายการละครโทรทัศน์ ( มีเดียมอนิเตอร์ )
• เชิญชวนให้สวด**เมตตาพรหมวิหารภาวนา**เพื่อตนเอง และสรรพสัตว์ ( ธาตุดินน้ำลมไฟ )
• คุณว่า "ครอบครัวนี้"...โรคจิต หรือเปล่าครับ...ชอบ"แย่งซีน"ในวันสำคัญ(อีกแล้ว)..!! ( น้ำแข็งใสจ้า )

more

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 34 , 05:38:26 น.  
พิมพ์หน้านี้

อันความสุขที่ประสบแก่คนทั้งหลายท่านแยกไว้เป็น ๒ คือ  สุขทุกข์ที่ท่านแสดงไว้มี ๒ คือ  สามิสสุข  สุขที่ประกอบด้วยอามิส  หรือที่มีเหยื่อเป็นเครื่องล่อ  ๑,  นิรามิสสุข  สุขที่ปราศจากอามิส  หรือที่ไม่มีเหยื่อเป็นเครื่องล่อ ๑;  สามิสทุกข์  ทุกข์ที่ประกอบด้วยอามิส ๑,  นิรามิสทุกข์  ทุกข์ที่ไม่ประกอบด้วยอามิส ๑.          อามิส  บางแห่งท่านแสดงว่า  รูป  เสียง   กลิ่น  รส  โผฏฐัพพะ  หรือนับธรรมเข....

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 77 , 06:28:04 น.  
พิมพ์หน้านี้

.......ยิบดินปั้นก่อของชอบ.....ทะลายชังยิบน้ำปั้นฝน.......ให้แล้งหายยิบฟ้าปั้นเฆม.....ให้ร้อนคลายยิบกายปั้นรู้......ฤดูกาลฯ.....ยิบลมพัดผ่านให้หายร้อนยิบก้อนเนื้ออยาก.....ลากอาหารยิบหิวกินซาก......ทิ้งวานฯยิบทานความหิว.....วานทิ้งประทับตนฯ........................ ....

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 77 , 08:50:28 น.  
พิมพ์หน้านี้

......หลงโลก.............ที่ทุ่งกว้างกลางนาขวัญ      หมู่กลุ่มเด็กน้อยนั่นเขาปั้นโลกด้วยความคิดจิตเศร้าโศก       เขาจะปั้นโลกใบใหม่ให้โสภี......อนิจจาข้านั่นมอง         เด็กน้อยต้องลมภูตผีเขาไม่เห็นโลกที่มี            เลยถากถางที่ให้ผีอ่ำฯ ....

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 103 , 06:44:17 น.  
พิมพ์หน้านี้

....ล้อเกวียนเวียนหมุนรอยล้อก่อกฎบางเบาบางลดรอยล้อหดหายบางลึกรอยล้อเพราะตมอ่อนให้ร่องรอยหดหายแห้งแล้งกันด้านฯ.....นุ่มนวลมากนักขี้ปลักติดล้อแข็งด้านเกิดก่อรอยล้อหดหายเพียงพอ....พอดีดินลมน้ำไฟรอยล้อสดใสเดินไปด้วยธรรมฯhttp://84000.org/supatipanno/way.html....

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 98 , 08:51:29 น.  
พิมพ์หน้านี้

....ฤดูกาลย่อมผันเปลี่ยนเวียนตามเหตุหากไครเจตนาทุกข์ปลุกความฝันเติมความอยากลากพาหาเวียนวันใส่ความฝันอัตตาตัวกลัวความจริงฯ.....ดินกับน้ำลมกับแสงแรงผันแปรคิดกันแต่สมมุติตามนิยามฝันสร้างโลกาหานิยามความจริงกันเวียนผกผันวันคืนตื่นความจริงฯ.....ฤดูใจไหลตามกามสังคมนิยามนิยมขบกัดอัดกระแสสร้างพวงออกดอกช่อก้านน่าแลวันคืนแปลเปลียนทางร่วงร้างลาฯ ....

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 183 , 10:04:20 น.  
พิมพ์หน้านี้

เมื่อกิเลส ไหลนอง ยึดครองโลก มันสุดแสน โสโครก ที่โกรกไหล เมื่อกระแส ไฟตัณหา ไหม้พาไป ทิ้งซากไว้ ระเกะระกะ อนิจจัง  กลับยกย่อง ว่านั้นสิ่ง ศิวิไลซ์ ยั่วความใคร่ เพิ่มเหยื่อ แก่เนื้อหนัง เป็นเครื่องล่อ กามา บ้าติดตัง ทั่วโลกครั้ง ก็ยิ่งคล้าย อบายภพ  ทั้งแก่เฒ่า สาวหนุ่ม ล้วนจมกาม เกลียดศีลธรรม เห็นเป็นหนาม ระคายขบ อาชญากรรม ลุกลาม สงครามครบ ร้อนตลบ โลกกิเลส สังเวชจริงฯhttp:....

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 130 , 05:25:20 น.  
พิมพ์หน้านี้

รู้ประมาณ  หรือมัตตัญญุตาความเป็นผู้รู้ประมาณ.  ประมาณหมายเอาพอเหมาะพอดี  เช่นจะทำอะไรก็ทำให้พอเหมาะพอดี  จะบริโภคปัจจัย ๔ก็ให้รู้จักประมาณว่าควรรับเพียงเท่านั้นควรบริโภคเท่านั้น  ควรจ่ายแจกเท่านั้น.  รู้จักความพอเหมาะพอดีในการรับ  ในการใช้  ตลอดถึงทำอะไรให้พอเหมาะพอดี  เรียกว่ามัตตัญญูผู้รู้ประมาณ  หรือ  มัตตัญญุตา  ความเป็นผู้รู้ประมาณ. ..................................................

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 209 , 09:12:41 น.   | หมวดหมู่ : ให้ธาตุ-คืนทาง  
พิมพ์หน้านี้

ฆราวาสธรรม  มี ๔ ประการคือ :  สัจจะ ซื่อสัตว์แก่กัน,  ทมะ รู้จักข่มจิตของตน, ขันติ อดทน,  จาคะ สละให้ปันสิ่งของ ๆ ตนแก่คนที่ควรให้ปัน.  ในธรรม ๔ ประการนั้น สัจจะ ข้อต้นเมื่อว่าตามศัพท์ ก็คือความจริง ถ้าจำแนกโดยอาการที่เป็นไปเป็น ๒ คือ  จริงวาจาอย่าง ๑ จริงใจอย่าง ๑. จริงวาจานั้น คือ เมื่อ....

Posted by อาโป , ผู้อ่าน : 256 , 21:13:50 น.   | หมวดหมู่ : ธาตุ-ทาง  
พิมพ์หน้านี้

ทุกขะ ท่านหมายความสองอย่าง: อย่างหนึ่งหมายว่า ทนอยู่ไม่ได้คือทนอยู่อย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้ ต้องแปรปรวนเปลี่ยนแปลงไปอยู่เสมอเหมือนอนิจจะหรืออนิจจตา ต่อเมื่อรวมเข้าเป็นตอน ๆ จึงเห็นได้ ส่วนที่เห็นได้เป็นตอน ๆ นั้น เป็นทุกขลักขณะ.อีกอย่างหนึ่ง ทุกข์ หมายถึงทุกขเวทนาคือกิริยาที่เสวยทุกข์ แต่ในสามัญญลักขณะนี้หมายถึงทุกข์อย่างต้น เพราะถ้าหมายถึงทุกขเวทนาก็ไม่ทั่วไปเพราะสุขเวทนาก็มี อทุกขเวทนาก....

1 2 3 /3