คำประกาศของสภากาชาดไม่รับบริจาคเลือดของกลุ่มคนที่มีภาวะเสี่ยง เช่นเกย์ และกะเทยนั้น ก่อให้เกิดปฎิกริยาตอบโต้อย่างกว้างขวาง หลังจากชาวเกย์ถูกปฎิเสธการประกันจากบริษัทประกันบางแห่งมาแล้ว

        ก่อนหน้านี้ผมอาจไม่เคยคุ้นกับกลุ่มคนเหล่านี้ หากแต่งานสอนหนังสือ ได้เปิดโลกใหม่ๆให้ผมได้พานพบหนุ่มสาววัยสดใส ที่กำลังมุ่งหน้าไปสู่ทางโค้งแห่งชีวิต เกือบ ๑๐ ปีในห้องเรียน เด็กหนุ่มหน้าใสหลายคน ทั้งที่ยังปรากฎในร่างชายหนุ่ม และแต่งองค์ทรงเครื่องเป็นสาวเต็มกาย

  เราอาจเรียกเขาว่า เป็นกลุ่มคนที่มีพฤติกรรมเบี่ยงเบน หรือเป็นธรรมชาติของชีวิตมนุษย์ที่มีความไม่เท่ากันของโครโมโซม เป็นเกย์ เป็นไบเซ็กส์ชวล หรือแล้วแต่จะนิยาม แต่พวกเขาก็เป็นมนุษย์ มีศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์เท่ากับคนอื่นๆ

  ผมไม่มีความรู้เพียงพอที่จะจำแนกประเภท สิ่งที่พวกเขาเป็น นอกจากกลุ่มคนที่คุ้นเคย และเริ่มเปิดเผยตัวเป็นที่ยอมรับของสังคมมากขึ้นในนามของ "เกย์"

  ผมอาจจะรู้จักเกย์ คบหาสมาคม ใกล้ชิดกับเกย์ โดยไม่รู้ตัว แต่เกย์บางคน ก็ทำให้ผมได้เปิดโลกใหม่เรียนรู้เรื่องราวของเขามากขึ้น คุณนที ธีระโรจนพงษ์ ก็เป็นหนึ่งในจำนวนนั้น

  คุณนที เปิดตัวกับสังคม อย่างองอาจ เช่นเดียวกับที่อาจารย์เสรี วงษ์มณฑา ประกาศตัวต่อสังคมไทยอย่างเปิดเผยเมื่อหลายปีก่อน

  ในฐานะประธานกลุ่มเกย์การเมืองไทย และผู้ประสานงานองค์กรเครือข่ายอัตลักษณ์ทางเพศ คุณนที ได้ต่อสู้มายาวนานเพื่อให้สังคมยอมรับการมีอยู่ของคนกลุ่มหนึ่ง ซึ่งอาจจะมีทัศนคติ แนวคิดและพฤติกรรมแตกต่างจากคนทั่วไป แต่คนเหล่านั้นไม่เคยทำร้ายสังคม ไม่เคยเป็นพิษภัยแก่ใคร และเขาก็ควรได้รับสิทธิ ความเสมอภาคในฐานะพลเมืองไทยภายใต้รัฐธรรมนูญฉบับเดียวกัน

    ปรากฎการณ์"เกย์"นั้น เกิดขึ้นมาในสังคมโลกแล้วช้านาน แม้แต่ในครั้งบรรพกาล บรรดาขันทีในราชสำนักจีน ข้าทาสบริวารเชื้อพระวงศ์ในยุคโรมัน จนแม้กระทั่งในตำนานของศาสนา

     คุณยลลดา เกริกก้องสอนยศ ประธานกลุ่มผู้หญิงข้ามเพศแห่งประเทศไทย บอกว่า ชาวเกย์ส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ ซึ่งก็ต้องการทำบุญด้วยการบริจาคโลหิต แต่สภากาชาดกลับปิดกั้นโอกาสนั้น

    ในอิสลาม บรรดาศาสดา ๒๕ ท่าน ที่ปรากฎในคัมภีร์อัล-กุรอาน เรื่องราวในยุคของศาสดาลูฎ มีความเกี่ยวพันกับ "เกย์" อย่างน่าสนใจ

  บรรดาประชาชาติต่างๆ ของศาสดาแห่งอิสลาม ซึ่งประกอบด้วยอาดัม อิดริส นุฮ ฮูด ศอลิห อิบรอฮีม(อับราฮัม) อิสมาอีล ลูฎ อิสฮาก ยะอกูบ ยุซุฟ มูซา (โมเสส) ฮารูน ซุอัยบ์ ซะการียา ยะหยา อีซา(เยซู) ดาวูด สุลัยมาน อิลยาส อัยยูบ อัลยะสะอ ยูนุส ซุลกิฟลิ และมุฮำมัด นั้น ประชาชาติของลูฎ ปรากฎเรื่องราวของเกย์มากที่สุด

  ชายหนุ่มในยุคของลูฎกลุ่มหนึ่ง ชมชอบในพฤติกรรมรักร่วมเพศ หรือที่เรียกในภาษาอารบิคว่า "ลีวาฎ"

  เกย์ที่ชอบลีวาฎ อาศัยอยู่ในเมืองซาโดม ใกล้ทะเลสาบเดดซี

  ปรากฎการณ์ลีวาฎ ที่แพร่ระบาดไปทั่วลุ่มน้ำเดดซี ทำให้สังคมยุคนั้นจมอยู่ในหล่มโคลนแห่งความเสน่ห์หา จนละเลยศีลธรรมและภรรยาของตนเอง กระทั่งมีโองการหนึ่งลงมา

  "สมควรแล้วหรือ ที่พวกท่านจะเล่นรักร่วมเพศกับผู้ชายด้วยกันจากบรรดาชาวโลกทั้งหลาย และพวกท่านได้ละเลยคู่ครองของพวกท่านที่พระผู้อภิบาลของพวกท่านได้สร้างสรรค์ให้พวกท่านแล้ว แต่กระนั้นพวกท่านก็อยู่ในกลุ่มชนผู้ละเมิดบทบัญญัติ"

  (อัล-กุรอาน บทที่ ๒๖ วรรค ๑๖๕-๑๖๖)

  นี่คือถ้อยคำของศาสดาลูฎ ที่ตักเตือนประชาชาติในยุคของท่าน แต่คนเหล่านั้นก็ไม่ได้เชื่อฟัง ตามตำนานกล่าวว่าในที่สุดพระเจ้าก็ได้ทำลายประชาชาติของลูฎจนสิ้นเผ่าพันธุ์

  ข้อนี้อาจอธิบายได้อย่างเป็นวิทยาศาสตร์ว่า ความสำส่อนทางเพศในยุคนั้น ได้แพร่ระบาดโรคติดต่อทางเพศซึ่งอาจเป็นสายพันธุ์เดียวกับเอดส์ในยุคนี้ จนสุดท้ายมนุษย์ยุคศาสดาลูฎไม่อาจดำรงเผ่าพันธุ์ต่อไปได้

  โลกของเกย์ไม่กลมเพียงพอที่จะหมุนดูรอบด้านได้ หากแต่ยังมีเหลี่ยม มีมุม ให้ถกเถียง ให้โต้แย้ง

   สภากาชาดไทยไม่น่าจะบั่นทอนความรู้สึก ความมุ่งมั่นของพวกเขาโดยที่ยังหมุนโลกดูได้ไม่รอบด้าน