ฤาษีเกศแก้ว แห่งสำนักฤาษีบ้านโคกกุง หนองบัวลำภู เปิดสำนักสนทนาธรรมกับบรรดาลูกศิษย์ ลูกหา จากจังหวัดเลย มหาสารคาม อุดรธานี รวมทั้งกรุงเทพมหานคร ตลอดวันนี้ (๑๓) เพื่อไขข้อข้องใจที่เขาปรากฎเป็นภาพและข่าวว่าพระภิกษุสงฆ์ในพุทธศาสนา ก้มกราบระหว่างเดินทางไปร่วมงานพิธีพุทธาภิเษก ที่จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ว่า เป็นเหตุบังเอิญ เนื่องจากโฆษกของงานประกาศซ้ำหลายครั้งว่า ตนเดินทางมาแล้ว ทั้งที่ตนไม่ได้ต้องการเป็นข่าวและที่ผ่านมาก็พยายามเก็บเนื้อเก็บตัว แม้แต่ในยามฉันภัตตาหารก็ฉันแยกกับพระภิกษุ

      การปรากฎตัวของฤาษีเกศแก้ว ในภาพที่พระสงฆ์ก้มลงกราบด้วยความเคารพ นับถืออย่างสูงหากแต่สังคมมองว่าไม่เหมาะสมนั้น อาจดูเหมือนเป็นความรักใคร่ศรัทธาส่วนบุคคล แต่ในอีกด้านหนึ่งลัทธิฤาษี โยคี ในยุคฮินดูและพราหมณ์เรืองอำนาจ ก่อนที่พระพุทธศาสนาจะแผ่เข้าไปในชมพูทวีป นับว่ายังมีอิทธิพลสูงอย่างยิ่ง ไม่เพียงพระสงฆ์เท่านั้น หากยังรวมถึงชาวพุทธแท้ๆ ที่ไม่อาจแยกแยะได้ระหว่างพุทธบริสุทธิ์ และลัทธิสุดโต่ง ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงเรียนรู้และเห็นว่าเป็นเสมือนสายพิณที่ขึงตึงมาแล้วก่อนที่พระพุทธองค์จะตรัสรู้ความจริงแท้ในที่สุด

      สำนักฤาษีเกศแก้ว ตั้งอยู่ท้ายหมู่บ้านโคกกุง ภายในสำนักจะประกอบด้วยพระพุทธรูป ภาพถ่ายฤาษีเกษแก้ว ในวันนี้ ยังปรากฎพระสงฆ์ ๓ รูป อยู่ภายในสำนักฤาษีด้วย

      เมื่อคราวที่พระพุทธองค์ใกล้จะเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน พระอานนท์ ทูลถามว่า ในกาลข้างหน้าจะให้ชาวพุทธนับถือผู้ใด พระพุทธองค์ทรงตรัสตอบว่า ให้ยึดถือพระธรรม

       วันนี้ พระสงฆ์ส่วนใหญ่ยังอาจนับถือพระธรรมอยู่ แต่มีพระสงฆ์ส่วนหนึ่งยึดถือพระฤาษีเป็นที่ยึดเหนี่ยวไปแล้ว