ธ รรมบรรยาย เรื่อง "วาสนาคนไทย ได้แค่ไสยศาสตร์" โดย พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)  บรรยายเมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2550   ความยาว 35.33 นาที  ตอนต้นเป็นการสนทนาเรื่องศาสนาประจำชาติ ที่กำลังถกเถียงกันอยู่ในสังคมไทย

(ภาพฝีมือ "โก้.เชียงใหม่")

ตามที่มีข่าวในหนังสือพิมพ์มติชนวันจันทร์ที่ 14 พฤษภาคมที่ผ่านมา (บล็อกของท่านมหาเนชั่นนำมาเผยแพร่ต่อที่ http://www.oknation.net/blog/mhanation/2007/05/14/entry-1) ว่าสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติเตรียมเผยแพร่บทสนทนาธรรมเรื่องจตุคามรามเทพ เนื่องในโอกาสวิสาขบูชาที่จะมาถึง จำนวน 10,000 เล่ม  เนื้อหาถ่ายทอดผ่านบทสนทนาธรรมระหว่างพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) กับ คณะผู้ไปเยี่ยมท่านนั้น

ผมได้ CD เรื่องนี้มา ซึ่งก็เป็นเรื่องแถมอยู่ใน CD ธรรมบรรยาย “เมื่อประชาธิปไตยที่ไม่ประสีประสา มาเจอปัญหาศาสนาประจำชาติ” ที่เคยนำมาเผยแพร่ก่อนหน้านี้นั่นเอง จึงขอนำเรื่อง "วาสนาคนไทย ได้แค่ไสยศาสตร์" มาเผื่อแผ่กับผู้ที่สนใจจะฟัง

ตัวอย่าง

“มีแง่น่าเห็นใจอยู่นิดหนึ่ง แต่ไม่มีแง่ที่จะตามใจ คือ เข้าใจ เห็นใจ แต่ไม่ตามใจ”

“ก็เหมือนพระพรหม ตอนพระพรหมเอราวัณก็เล่าเรื่องนี้เหมือนกัน คือพระพรหมเอราวัณก็แบบเดียวกัน พระพรหมเอราวัณก็ผู้สร้างก็บอกแล้ว พระพรหมองค์นี้ที่ว่าเป็นมหาพรหม จะมาประทับที่ศาลพระพรหมเอราวัณนี้ ทุกวันทุกค่ำ เว้นวันพระ เพราะวันพระไปเฝ้าพระพุทธเจ้า  นี่เขาผูกเอาไว้ให้เสร็จแล้ว แล้วคนไทยและนักปกครองนี่ก็ไม่เอาเรื่องเลย

คตินี้มันทำให้มีทางที่จะพัฒนามนุษย์ได้ คือเราก็เอามาเตือน แกจะไปขอก็ขอไป เราขัดขวางไม่ไหวละ แต่ว่าทำอย่างไรจะพัฒนาเขาขึ้นมาบ้าง  ก็คือเตือน ว่าพระพรหมท่านไม่มาวันพระ วันพระท่านไปวัด ไปเฝ้าพระพุทธเจ้า เพราะฉะนั้น พวกเราก็เหมือนกัน อย่ามาขอ วันพระนี่ก็ต้องไปวัด ไปฟังธรรมกัน เอาอย่างพระพรหม ก็สอนไปสิ ให้มันได้แง่ที่เป็นประโยชน์ คือเป็นจุดเชื่อมที่จะพัฒนาคน เพราะว่าเราไม่สามารถจะหักทันที หักด้ามพร้าด้วยเข่าไม่ได้ เขานับถืออย่างนี้อยู่ก็เอาเป็นจุดบรรจบ ก็เอาจุดบรรจบนี้ ดึงให้เดินก้าวหน้าต่อไป

แต่เขาไม่ได้ใช้ประโยชน์ อย่างตอนนั้นนายกรัฐมนตรี พอศาลพถูกทุบทำลายก็กลัวตัวเองจะเกิดอะไรขึ้น จะเป็นรางร้ายกับตัวเองก็เลยทำแก้เคล็ด แทนที่จะมองไปถึงบ้านเมือง ประโยชน์ของประชาชน ไปมองอยู่แค่ตัวเอง ที่จริงจะต้องมองถึงประเทศชาติ ถือโอกาสให้ความรู้ประชาชน ว่าคุณรู้หรือยัง ศาลท้าวมหาพรหมนี้มาอย่างไร สร้างขึ้นอย่างไร

พระพรหมองค์นี้ไม่ใช่พรหมของศาสนาพราหมณ์ เป็นพรหมในพระพุทธศาสนา เป็นมหาพรหม มหาพรหมนี้เป็นพรหมในพรหม 16 ชั้น รูปพรหม 16 ชั้น…”

“เรารู้อยู่ ก็ต้องรู้ทันว่าสังคมนี้ กำลังต้องการเรื่องเงินทองมาก เป็นเรื่องสังคมธุรกิจ เป็นสังคมบริโภคนิยม เห็นแก่การเสพบริโภคหาผลประโยชน์หาเงินหาทอง ระบาดเข้ามาแท้กระทั่งวัด ทีนี้กระแสใหญ่เป็นอย่างนี้ เราก็จะทำอย่างไรโยงให้กระแสใหญ่เข้ามาหากระแสหลัก”

”ก็เหมือนกัน สมัยพุทธกาลนี่พระพุทธเจ้าก็อยู่ในสภาพสังคมคล้ายอย่างนี้ สังคมสมัยนั้นก็กำลังเฟื่องธุรกิจ ถ้ามองในประวัติศาสตร์ ก็คล้ายๆ อย่างนี้...”

ฯลฯ

เชิญฟังฉบับเต็มได้เลยครับ นอกจากได้ความรู้จากที่ท่านบรรยายแล้ว อย่าลืมฟังเสียงนกร้องที่มีแทรกเป็นระยะๆ นะครับ (วัดญาณเวศกวันเป็นวัดที่ร่มรื่น และเหมาะแก่การเข้าไปแสวงหาความรู้เจริญปัญญา  คำว่า “ญาณเวศกวัน” มีความหมายว่าป่าที่มีเรือนแห่งความรู้ หรือป่าของผู้เข้าสู่ญาณ)