ขอชี้แจงสักหน่อยว่า หากน้องไลลาอ่านจดหมายของฉันมาโดยตลอด จะเป็นว่า ชื่อบุคคลแต่ละชื่อจากหนังสือแต่ละเล่มที่ฉันนำมาอ้างอิงนั้น  มีความแตกต่างกันในการสะกดบ้าง  หรือบางครั้งก็แตกต่างกันไปเลย แต่อาจมีเนื้อเรื่องคล้ายกันหรืออาจมีวัตถุประสงค์ของเรื่องอยู่ในทิศทางเดียวกัน  ฉันจะไม่แก้ไขจากต้นฉบับที่คัดลอกมา

                       ดังนั้นน้องไลลาต้องเปรียบเทียบเอาเอง  ฉันคิดว่าคงเป็นเพราะ นักวิชาการมุสลิมไทยบางท่านใช้พระคัมภีร์ไบเบิ้ลฉบับภาษาอาหรับ ซึ่งถูกแปลมาจากภาษาฮิบรูว์ แล้วเขียนศัพท์ออกมาเป็นภาษาไทย โดยเทียบเสียงจากภาษาอาหรับ  ซึ่งภาษาอาหรับเรียกพระคัมภีร์เดิมของชาวคริสต์ว่า "อัล-อะฮ์ดุลกอดีม"

                       ส่วนฉันใช้คัมภีร์ไบเบิ้ลฉบับภาษาไทย ซึ่งน่าจะแปลมาจากต้นฉบับภาษาอังกฤษซึ่งคัมภีร์ภาษาอังกฤษนั้นก็แปลมาจากภาษาอื่นอีกที

                        ส่วนอัลกุรอานจะกล่าวถึงศาสนทูตหรือบุคคลใดที่เป็นคนเดียวกับในพระคัมภีร์เดิมนั้น ก็จะมีศัพท์สำเนียงและชื่อเป็นภาษาอาหรับอย่างชัดเจนเป็นเอกลักษณ์เฉพาะที่ใช้ในอัลกุรอาน

                       มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับท่านนบีอิดรีสอีกเรื่องหนึ่ง ถึงแม้จะคล้ายคลึงกันแต่ก็มีหลายมุมที่ต่างออกไป โดยเฉพาะมีบางส่วนที่กล่าวถึงการเกิดความเชื่อที่เริ่มแตกออกไปจากการนับถือพระเจ้าองค์เดียว

                     "กาลเวลายิ่งเนิ่นนานออกไป บรรดาลูกหลานของอาดัมต่างแยกย้ายกันออกไปทำมาหากินกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนต่างๆ บ่างส่วนอาจไปอยู่อินเดีย แต่บางส่วนก็ยังอยู่แถวมักกะฮ์ อีร๊อก(อิรัค) และซีเรีย เป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ยังมิได้แห้งแล้งเป็นทะเลทรายเหมือนปัจจุบัน โดยเฉพาะที่เมืองบาบิลหรือบาเบล(ในอิรัค)มีผู้คนอพยพมาอยู่กันมาก นบีซัสย์ บุตรของอาดัมเผยแผ่ศาสนาของอัลเลาะฮ์ที่นี่  รวมทั้งเป็นผู้ปกครองด้วย เริ่มมีการเสื่อมคลายความศรัทธาจากแนวทางเดิมที่เป็นของอัลเลาะฮ์ โดยเฉพาะลูกหลานที่สืบเชื้อสายทางกอบีล

นบีซีสย์มีบุตรคนหนึ่งชื่อ อัรฟูส เมื่อนบีซีสย์ได้สวรรคตลงแล้ว อัรฟูสจึงได้เป็นผู้ปกครองประชาชนชาวบาบิลแทนต่อมา  ครั้นเมื่อสิ้นชีวิตของอัรฟูสแล้ว กีฟัน หรือ "กอยนาน" ผู้เป็นบุตรก็สืบราชสมบัติแทน เมื่อกอยนานล่วงลับไปแล้ว บุตรของท่านชื่อ "มะห์เล้ล" หรือ "มะห์ละอิล"เป็นผู้ปกครองประชาชนสืบต่อมา