Love, Death and Insanity

วันเสาร์ที่ 30 สิงหาคม 2551

insanetheater
ranking : สมาชิกทั่วไป
email : insanetheater@hotmail.com
วันที่สร้าง : 2007-03-07
จำนวนเรื่อง : 124
จำนวนผู้ชม : 25225
จำนวนผู้โหวต : 39
ส่ง msg :

Diary of a Mad Man

Strange News from Another Star

Essay

Misc

Film Buff's Memo

Dead Poet Society

Omar Khaiyam

Daniil Harms

Concert Realview

Books

Images and Words

ตะเกียงเจ้าพายุ

real education

contemporary art

favorite bands

Misc.

เวิ้งหมาบ้า

:: and when you look long into an abyss the abyss looks into you :: (Nietzsche)
Permalink : http://www.oknation.net/blog/insanetheater

วันเสาร์ ที่ 26 กรกฎาคม 2551

เที่ยวอย่างมีชีวิต

Posted by insanetheater , ผู้อ่าน : 100 , 12:03:26 น. | หมวดหมู่ : ตะเกียงเจ้าพายุ

พิมพ์หน้านี้

เมื่อเร็วๆ นี้มีข่าวเกี่ยวกับ “ควายน้ำ” ที่ว่ากันว่าเป็นควายชนิดพิเศษ เพราะสามารถดำน้ำลงไปกินหญ้าได้ รายงานข่าวกล่าวว่าควายจำนวนกว่า 4,000 ตัวฝูงนี้ เกิดมาจากการที่ชาวบ้านเลี้ยงแบบปล่อยปละ ให้หากินกันเองอยู่แถวทะเลน้อย จังหวัดพัทลุง เริ่มจากจำนวนไม่กี่ร้อยตัวจนเติบโตและเพิ่มจำนวน ความแปลกของควายฝูงนี้ทำให้นายนริศ ขำนุรักษ์ ส.ส. จังหวัดพัทลุง ออกความคิดให้ทางจังหวัด และกรมอุทยานแห่งชาติ ซื้อควายเหล่านั้นไว้เป็นสมบัติของแผ่นดิน ในพื้นที่เขตห้ามล่าสัตว์ป่าทะเลน้อย แล้วยังเห็นว่าควรมีการจัดการพื้นที่ให้เป็นแหล่งท่องเที่ยว เพื่อให้ผู้คนที่แตกตื่นกับความประหลาดของควายฝูงนี้ได้เข้ามาทัศนาจร ดูควายกินหญ้า (ในน้ำ) การทำทุกอย่างให้กลายเป็นธุรกิจท่องเที่ยวดูจะเป็นทิศทางหลักของการบริหารจัดการทรัพยากรเสียแล้วในทุกวันนี้ ยิ่งอะไรที่มันแปลกๆ ออกไปจากสายตาคนกรุงด้วยแล้ว ยิ่งต้องทำให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวให้ได้ และการนำเสนอภาพความ exotic แบบนี้แก่ชนชั้นกลางนั้น ก็เห็นได้ชัดจากโฆษณาการท่องเที่ยวต่างๆ ที่เน้นความตื่นเต้น ตื่นตา ตื่นใจ นำเสนอเอกลักษณ์แหวกแนวเฉพาะตัวของภูมิทัศน์ในถิ่นนั้นๆ ผ่านรูปถ่ายที่งดงาม มุมกล้องที่แปลกตา รูปแบบการใช้ชีวิตที่น่ารักน่าเอ็นดูของคนในท้องถิ่นที่ยากจนแต่มีน้ำใจ มีชีวิตอยู่ในระบบเศรษฐกิจพอเพียง พอเลี้ยงตัวเองไปวันๆ จะมีภาพโฆษณาการท่องเที่ยวที่ไหนเสนอภาพคหบดีประจำหมู่บ้าน ขี่รถเบ้นซ์ เลี้ยงหมาฝรั่ง ตอนเย็นๆ เดินเล่นชายทุ่งเอาปืนเหน็บพุงนุ่งกางเกงขายาว? ว่าที่จริิงแนวคิดว่าด้วยการค้นหาความสวยงามเรียบง่ายในอุดมคติแบบนี้ จะเกิดขึ้นมาได้ก็แต่ในสังคมอุตสาหกรรมเท่านั้น เมื่อชีวิตประจำวันของผู้คนเต็มไปด้วยความซ้ำซากจำเจ เมื่อความหมายของตัวตนถูกลดทอนลงจนมองไม่เห็นตัวเอง จนต้องโหยหาความผูกพันธ์กับธรรมชาติและฝันหาความเป็นมนุษย์ที่ดิบเถื่อนไร้มารยา แนวคิดแบบนี้ในบางครั้งยังแฝงไปด้วยทัศนคติบางอย่างแบบชาวตะวันตก ที่เห็นการค้นพบโลกใหม่เป็นชัยชนะ เห็นดินแดนดิบเถื่อนเป็นดุจสาวพรหมจารีที่ต้องพิชิต อย่างในยุคล่าอาณานิคมที่ตะวันตกพิชิตตะวันออกน่ะแหละ เพียงแต่มันเปลี่ยนมาเป็นพิชิตป่าดงดิบ พิชิตยอดเขาเอเวอเรสต์ ผมคิดว่าการเที่ยวป่า ปีนชั้นน้ำตก บุกถ้ำ ก็ล้วนแล้วแต่เกิดขึ้นด้วยแนวคิดแบบนี้ทั้งนั้น จะว่าไปมันก็เปรียบเสมือนการโหยหาอดีตที่เรืองรองของเหล่านักล่าอาณานิคมแก่ๆ ที่หมดน้ำยาไปแล้ว ส่วนกรณีอย่างแพเธ็คที่เมืองกาญจน์นั้น คงเปรียบได้กับการลงแขกชำเราสาวบริสุทธิ์ซ้ำๆ ด้วยรสนิยมชั้นตำ่ โดยใช้แท่งไมโครโฟนและเครื่องคาราโอเกะนั่นแหละ หรือกระทั่งจะดูหิ่งห้อยก็ยังต้องทำเป็นตื่นเต้น นั่งเรือหางยาวเสียงดังสะเทือนขวัญชาวบ้าน จนถึงกับต้องโค่นต้นลำพูทิ้งกันเป็นแถบๆ อย่างที่มีข่าวเมื่อไม่นานมานี้ ทั้งๆ ที่การเดินทางท่องเที่ยวที่แท้จริงนั้นควรจะเป็นไปเพื่อการทำความเข้าใจคน เรียนรู้วิถีความเป็นอยู่ เรียนรู้ความคิดของชาวบ้าน และวิธีที่จะคิดแบบชาวบ้าน แต่การท่องเที่ยวส่วนใหญ่กลับเป็นไปเพื่อวัตถุ มองข้ามหัวคน หรือจะเห็นคนก็เห็นแต่คนปลอมๆ ที่จัดมาร้องรำทำเพลง เล่นๆ กันอวดประเพณีเก่าบ้าง ใหม่บ้าง มั่วบ้าง จนสุดท้ายแลัวทั้งคนเล่นคนดูก็ไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไรด้วยซ้ำ ก็การนำเสนอเรื่องต่างๆ ทางวัฒนธรรมนั้นควรจะต้องได้รับการจัดการโดยชุมชนเองต่างหาก ไม่ใช่ให้นักบริหารหรือออร์กาไนเซอร์ที่เอาเงินเป็นจุดหมายมาออกแบบจัดตั้ง มันควรเป็นไปอย่างจริงใจ เรียบง่าย ด้วยความคิดและภูมิปัญญาท้องถิ่นของชุมชนแท้ๆ โดยไม่ได้มุ่งหวังเอากำรี้กำไรเป็นกอบเป็นกำ โดยไม่ใช้วิธีคิดที่ว่าด้วยการสร้างเม็ดเงินเป็นหลักแบบทุนนิยมสามานย์ แล้วชุมชนมันก็ไม่ได้หมายถึงเพียงแค่คนเท่านั้น แต่มันหมายถึงสัตว์ หมายถึงพืช หมายถึงแมลงตัวเล็กๆ อย่างที่สาทิศ กุมารเขียนไว้ในหนังสือ มีเธอจึงมีฉัน (แปลโดยทาคินี จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์สวนเงินมีมา) เล่าถึงชุมชนในจินตนาการของคานธีที่เรียกว่า “สรรโวทัย” ซึ่งมาจากคำว่า สรว + อุทัย แปลว่าความเป็นอยู่ดีของทั้งหมด ไม่ได้หมายความแค่คน แต่เป็นทั้งหมด ทั้งทุนนิยมและสังคมนิยมถือเอาคนเป็นศูนย์กลาง แต่สรรโวทัยนั้นหมายรวมถึงทุกๆ สิ่ง ทุนนิยมถือตนเองเป็นศูนย์กลาง สังคมนิยมถือสังคมเป็นศูนย์กลาง แต่สรรโวทัยนั้นถือเอา ชีวิต เป็นศูนย์กลาง ถ้าเดินทางท่องเที่ยวมาทั้งชีวิตแล้วยังไม่ได้เห็นชีวิต ก็แปลว่าไม่ได้เห็นอะไร คอลัมน์ตะเกียงเจ้าพายุ หนังสือพิมพ์สยามรัฐ หน้า 7 วันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2551

เมื่อเร็วๆ นี้มีข่าวเกี่ยวกับ “ควายน้ำ” ที่ว่ากันว่าเป็นควายชนิดพิเศษ เพราะสามารถดำน้ำลงไปกินหญ้าได้ รายงานข่าวกล่าวว่าควายจำนวนกว่า 4,000 ตัวฝูงนี้ เกิดมาจากการที่ชาวบ้านเลี้ยงแบบปล่อยปละ ให้หากินกันเองอยู่แถวทะเลน้อย จังหวัดพัทลุง เริ่มจากจำนวนไม่กี่ร้อยตัวจนเติบโตและเพิ่มจำนวน

ความแปลกของควายฝูงนี้ทำให้นายนริศ ขำนุรักษ์ ส.ส. จังหวัดพัทลุง ออกความคิดให้ทางจังหวัด และกรมอุทยานแห่งชาติ ซื้อควายเหล่านั้นไว้เป็นสมบัติของแผ่นดิน ในพื้นที่เขตห้ามล่าสัตว์ป่าทะเลน้อย แล้วยังเห็นว่าควรมีการจัดการพื้นที่ให้เป็นแหล่งท่องเที่ยว เพื่อให้ผู้คนที่แตกตื่นกับความประหลาดของควายฝูงนี้ได้เข้ามาทัศนาจร ดูควายกินหญ้า (ในน้ำ)

การทำทุกอย่างให้กลายเป็นธุรกิจท่องเที่ยวดูจะเป็นทิศทางหลักของการบริหารจัดการทรัพยากรเสียแล้วในทุกวันนี้ ยิ่งอะไรที่มันแปลกๆ ออกไปจากสายตาคนกรุงด้วยแล้ว ยิ่งต้องทำให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวให้ได้ และการนำเสนอภาพความ exotic แบบนี้แก่ชนชั้นกลางนั้น ก็เห็นได้ชัดจากโฆษณาการท่องเที่ยวต่างๆ ที่เน้นความตื่นเต้น ตื่นตา ตื่นใจ นำเสนอเอกลักษณ์แหวกแนวเฉพาะตัวของภูมิทัศน์ในถิ่นนั้นๆ ผ่านรูปถ่ายที่งดงาม มุมกล้องที่แปลกตา รูปแบบการใช้ชีวิตที่น่ารักน่าเอ็นดูของคนในท้องถิ่นที่ยากจนแต่มีน้ำใจ มีชีวิตอยู่ในระบบเศรษฐกิจพอเพียง พอเลี้ยงตัวเองไปวันๆ

จะมีภาพโฆษณาการท่องเที่ยวที่ไหนเสนอภาพคหบดีประจำหมู่บ้าน ขี่รถเบ้นซ์ เลี้ยงหมาฝรั่ง ตอนเย็นๆ เดินเล่นชายทุ่งเอาปืนเหน็บพุงนุ่งกางเกงขายาว?

ว่าที่จริิงแนวคิดว่าด้วยการค้นหาความสวยงามเรียบง่ายในอุดมคติแบบนี้ จะเกิดขึ้นมาได้ก็แต่ในสังคมอุตสาหกรรมเท่านั้น เมื่อชีวิตประจำวันของผู้คนเต็มไปด้วยความซ้ำซากจำเจ เมื่อความหมายของตัวตนถูกลดทอนลงจนมองไม่เห็นตัวเอง จนต้องโหยหาความผูกพันธ์กับธรรมชาติและฝันหาความเป็นมนุษย์ที่ดิบเถื่อนไร้มารยา

แนวคิดแบบนี้ในบางครั้งยังแฝงไปด้วยทัศนคติบางอย่างแบบชาวตะวันตก ที่เห็นการค้นพบโลกใหม่เป็นชัยชนะ เห็นดินแดนดิบเถื่อนเป็นดุจสาวพรหมจารีที่ต้องพิชิต อย่างในยุคล่าอาณานิคมที่ตะวันตกพิชิตตะวันออกน่ะแหละ เพียงแต่มันเปลี่ยนมาเป็นพิชิตป่าดงดิบ พิชิตยอดเขาเอเวอเรสต์ ผมคิดว่าการเที่ยวป่า ปีนชั้นน้ำตก บุกถ้ำ ก็ล้วนแล้วแต่เกิดขึ้นด้วยแนวคิดแบบนี้ทั้งนั้น จะว่าไปมันก็เปรียบเสมือนการโหยหาอดีตที่เรืองรองของเหล่านักล่าอาณานิคมแก่ๆ ที่หมดน้ำยาไปแล้ว

ส่วนกรณีอย่างแพเธ็คที่เมืองกาญจน์นั้น คงเปรียบได้กับการลงแขกชำเราสาวบริสุทธิ์ซ้ำๆ ด้วยรสนิยมชั้นตำ่ โดยใช้แท่งไมโครโฟนและเครื่องคาราโอเกะนั่นแหละ

หรือกระทั่งจะดูหิ่งห้อยก็ยังต้องทำเป็นตื่นเต้น นั่งเรือหางยาวเสียงดังสะเทือนขวัญชาวบ้าน จนถึงกับต้องโค่นต้นลำพูทิ้งกันเป็นแถบๆ อย่างที่มีข่าวเมื่อไม่นานมานี้

ทั้งๆ ที่การเดินทางท่องเที่ยวที่แท้จริงนั้นควรจะเป็นไปเพื่อการทำความเข้าใจคน เรียนรู้วิถีความเป็นอยู่ เรียนรู้ความคิดของชาวบ้าน และวิธีที่จะคิดแบบชาวบ้าน แต่การท่องเที่ยวส่วนใหญ่กลับเป็นไปเพื่อวัตถุ มองข้ามหัวคน หรือจะเห็นคนก็เห็นแต่คนปลอมๆ ที่จัดมาร้องรำทำเพลง เล่นๆ กันอวดประเพณีเก่าบ้าง ใหม่บ้าง มั่วบ้าง จนสุดท้ายแลัวทั้งคนเล่นคนดูก็ไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไรด้วยซ้ำ

ก็การนำเสนอเรื่องต่างๆ ทางวัฒนธรรมนั้นควรจะต้องได้รับการจัดการโดยชุมชนเองต่างหาก ไม่ใช่ให้นักบริหารหรือออร์กาไนเซอร์ที่เอาเงินเป็นจุดหมายมาออกแบบจัดตั้ง มันควรเป็นไปอย่างจริงใจ เรียบง่าย ด้วยความคิดและภูมิปัญญาท้องถิ่นของชุมชนแท้ๆ โดยไม่ได้มุ่งหวังเอากำรี้กำไรเป็นกอบเป็นกำ โดยไม่ใช้วิธีคิดที่ว่าด้วยการสร้างเม็ดเงินเป็นหลักแบบทุนนิยมสามานย์

แล้วชุมชนมันก็ไม่ได้หมายถึงเพียงแค่คนเท่านั้น แต่มันหมายถึงสัตว์ หมายถึงพืช หมายถึงแมลงตัวเล็กๆ อย่างที่สาทิศ กุมารเขียนไว้ในหนังสือ มีเธอจึงมีฉัน (แปลโดยทาคินี จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์สวนเงินมีมา) เล่าถึงชุมชนในจินตนาการของคานธีที่เรียกว่า “สรรโวทัย” ซึ่งมาจากคำว่า สรว + อุทัย แปลว่าความเป็นอยู่ดีของทั้งหมด ไม่ได้หมายความแค่คน แต่เป็นทั้งหมด ทั้งทุนนิยมและสังคมนิยมถือเอาคนเป็นศูนย์กลาง แต่สรรโวทัยนั้นหมายรวมถึงทุกๆ สิ่ง ทุนนิยมถือตนเองเป็นศูนย์กลาง สังคมนิยมถือสังคมเป็นศูนย์กลาง แต่สรรโวทัยนั้นถือเอา ชีวิต เป็นศูนย์กลาง

ถ้าเดินทางท่องเที่ยวมาทั้งชีวิตแล้วยังไม่ได้เห็นชีวิต ก็แปลว่าไม่ได้เห็นอะไร

คอลัมน์ตะเกียงเจ้าพายุ

หนังสือพิมพ์สยามรัฐ หน้า 7

วันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2551

แสดงความคิดเห็น | ส่งเรื่องนี้ให้เพื่อน

อ่านความคิดเห็น

ความคิดเห็นที่ 5
รุสสกี้ วันที่ : 01/08/2008 เวลา : 03.17 น.
http://www.oknation.net/blog/russky
ในงานศพ จะมีขี้เมาน้อยกว่างานแต่งงานหนึ่งคนเสมอ

ถัดจากยุคสงครามเย็นมาสู่ยุคสงครามการค้า
ก็เลยขายมันไปซะทุกอย่าง

ความคิดเห็นที่ 4
TheQueenofNostalgia วันที่ : 29/07/2008 เวลา : 18.09 น.
http://www.oknation.net/blog/saisoi
The worst is yet to come.

การท่องเที่ยว ตัวฤทธิ์ (Tourist)
และฉากท่องเที่ยวสำเร็จรูป

ความคิดเห็นที่ 3
สแกแสง วันที่ : 28/07/2008 เวลา : 22.18 น.

พิมพ์ไปตั้งเยอะทำไมส่งไม่ได้ คนที่ทำลายวัฒนธรรม ทำลายธรรมชาติ เพื่อหาผลประโยชน์ก็คือชนชั้นปกครองของเรานั่นแหละ เอาแค่นี้แล้วกัน

ความคิดเห็นที่ 2
officemom วันที่ : 26/07/2008 เวลา : 12.11 น.
http://www.oknation.net/blog/officemom
officemom ชอบเล่าเรื่องสนุกๆ

เห็นมีแต่ควายบก เดินไปเดินมา ออกอากาศตอน 4 ทุ่ม

ความคิดเห็นที่ 1
ซันตะวันยิ้ม วันที่ : 26/07/2008 เวลา : 12.09 น.
http://www.oknation.net/blog/suntawanyim

ขอบคุณครับที่นำมาบอกกล่าวให้ความคิดเห็นเชิงประจักษ์

แสดงความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบ | สมัครสมาชิก

ชื่อ:
อีเมล์:
เว็บไซต์:
ความคิดเห็น:

ถึง บล็อกเกอร์ ทุกท่าน โปรดอ่าน ด้วยทาง บริษัท จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่ จำกัด (มหาชน) ได้ติดต่อขอความร่วมมือ มายังเว็บไซต์และเว็บบล็อกต่าง ๆ รวมไปถึงเว็บบล็อก OKnation ห้ามให้มีการเผยแพร่ผลงานอันมีลิขสิทธิ์ ของบริษัท จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่ฯ บนเว็บ blog โดยกำหนดขอบเขตของสิ่งที่ห้ามทำ และสามารถทำได้ ดังนี้ ห้ามทำ - การใส่ผลงานเพลงต้นฉบับให้ฟัง ทั้งแบบควบคุมเพลงได้ หรือซ่อนเป็นพื้นหลัง และทั้งที่อยู่ใน server ของคุณเอง หรือ copy code คนอื่นมาใช้ - การเผยแพร่ file ให้ download ทั้งที่อยู่ใน server ของคุณเอง หรือฝากไว้ server คนอื่น สามารถทำได้ - เผยแพร่เนื้อเพลง ต้องระบุชื่อเพลงและชื่อผู้ร้องให้ชัดเจน - การใส่เพลงที่ร้องไว้เอง ต้องระบุชื่อผู้ร้องต้นฉบับให้ชัดเจน จึงเรียนมาเพื่อโปรดปฎิบัติตาม มิเช่นนั้นทางบริษัท จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่ฯ จะให้ฝ่ายดูแลลิขสิทธิ์ ดำเนินการเอาผิดกับท่านตามกฎหมายละเมิดลิขสิทธิ์ OKNATION กฎกติกาการเขียนเรื่องและแสดงความคิดเห็น 1 การเขียน หรือแสดงความคิดเห็นใด ๆ ต้องไม่หมิ่นเหม่ หรือกระทบต่อสถาบันชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ หรือกระทบต่อความมั่นคงของชาติ 2. ไม่ใช้ถ้อยคำหยาบคาย ดูหมิ่น ส่อเสียด ให้ร้ายผู้อื่นในทางเสียหาย หรือสร้างความแตกแยกในสังคม กับทั้งไม่มีภาพ วิดีโอคลิป หรือถ้อยคำลามก อนาจาร 3. ความขัดแย้งส่วนตัวที่เกิดจากการเขียนเรื่อง แสดงความคิดเห็น หรือในกล่องรับส่งข้อความ (หลังไมค์) ต้องไม่นำมาโพสหรือขยายความต่อในบล็อก และการโพสเรื่องส่วนตัว และการแสดงความคิดเห็น ต้องใช้ภาษาที่สุภาพเท่านั้น 4. พิจารณาเนื้อหาที่จะโพสก่อนเผยแพร่ให้รอบคอบ ว่าจะไม่เป็นการละเมิดกฎหมายใดใด และปิดคอมเมนต์หากจำเป็นโดยเฉพาะเรื่องที่มีเนื้อหาพาดพิงสถาบัน 5.การนำเรื่อง ภาพ หรือคลิปวิดีโอ ที่มิใช่ของตนเองมาลงในบล็อก ควรอ้างอิงแหล่งที่มา และ หลีกเลี่ยงการเผยแพร่สิ่งที่ละเมิดลิขสิทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นรูปแบบหรือวิธีการใดก็ตาม 6. เนื้อหาและความคิดเห็นในบล็อก ไม่เกี่ยวข้องกับทีมงานผู้ดำเนินการจัดทำเว็บไซต์ โดยถือเป็นความรับผิดชอบทางกฎหมายเป็นการส่วนตัวของสมาชิก คลิ้กอ่านเงื่อนไขทั้งหมดที่นี่" OKnation ขอสงวนสิทธิ์ในการปิดบล็อก ลบเนื้อหาและความคิดเห็น ที่ขัดต่อความดังกล่าวข้างต้น โดยไม่ต้องชี้แจงเหตุผลใดๆ ต่อเจ้าของบล็อกและเจ้าของความคิดเห็นนั้นๆ
		กลับไปหน้าที่แล้ว กลับด้านบน