จากประวัติศาสตร์การเมืองภาคประชาชนสู่นวัตกรรมการเมืองใหม่

สุริยันต์ ทองหนูเอียด

ผู้ปฏิบัติงานภาคสนามกลุ่มเพื่อนประชาชนบนพื้นที่สูง

"..การที่ข้าพเจ้า มิได้ปฏิบัติตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่นั้น มิใช่เพราะข้าพเจ้าไม่เคารพกฎหมายบ้านเมือง แต่เป็นเพราะข้าพเจ้า ต้องการปฏิบัติตามคำสั่งที่สูงยิ่งไปกว่านั้น นั่นคือคำสั่งแห่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของข้าพเจ้าเอง..."  (ข้อมูลจากเวปไซต์จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี)

นี่คือ คำให้การของ “มหาตมะ คานธี” ต่อศาล หลังจากที่เขาถูกจับพร้อมประชาชนนับหมื่นคนที่ร่วมกัน "ดื้อแพ่ง" ต้มในน้ำทะเลเพื่อผลิตเกลือ เพื่อต่อต้านรัฐบาลอังกฤษที่ปกครองประเทศอินเดียในสมัยนั้น ซึ่งมีกฎหมายบังคับให้การผลิตและขายเกลือกระทำได้โดยรัฐบาลอังกฤษเท่านั้น ถึงแม้ว่าคนอินเดียที่อยู่ชายฝั่งทะเลจะสามารถผลิตเกลือเพื่อบริโภคเองได้ ก็ต้องซื้อจากอังกฤษ หากผู้ใดฝ่าฝืนก็มีโทษถึงจำคุก

การดื้อแพ่งของมหาตมะคานธี ในครั้งนี้นั้นเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญของประวัติศาสตร์อินเดีย หลังจากคานธี ได้รับการปล่อยตัวออกมา ก็ได้ส่งผลให้คนอินเดียร่วมกันต่อสู้จนได้รับอิสรภาพใน ค.ศ. 1947 

ขณะที่การชุมนุมของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย ก็ผ่านมา 105 วันแล้ว และเป็น 12 วันของการยึดทำเนียบรัฐบาลที่ยืดเยื้อยาวนานมากที่สุด ในประวัติศาสตร์การเมืองภาคประชาชนของชาติไทย

นี่คือ “การสร้างพื้นที่ทางประวัติศาสตร์ใหม่” อันเกิดจากการชุมนุมที่ยาวนานเพื่อขับไล่รัฐบาลหุ่นเชิดของระบบทุนนิยมสามานย์ซึ่งได้ปลุกสำนึกให้ผู้คนตื่นตัวลุกขึ้นมาเรียกร้องทั้งองคาพยพของสังคมไทย

นี่เป็น การเคลื่อนไหวในลักษณะ “ประชาชาติ” ทั้งมีเป้าหมายการต่อสู้เพื่อประโยชน์ของประเทศส่วนร่วม ด้วยการใช้สิทธิเสรีภาพทางเมือง ตามระบอบประชาธิปไตยเพื่อปกป้องเอกราชอธิปไตยของชาติ

เมื่อรัฐบาล ผู้ถืออำนาจรัฐไม่พิทักษ์รักษาไว้ซึ่งสถาบันพระมหากษัตริย์ เอกราช อธิปไตย และบูรณภาพแห่งเขตอำนาจรัฐ และไม่พิทักษ์รักษาเอกราช อธิปไตย ความมั่นคงของรัฐ ผลประโยชน์แห่งชาติ การปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขและเพื่อการพัฒนาประเทศที่เป็นธรรม

การต่อต้านรัฐบาลฉ้อฉล และนิยมใช้ความรุนแรงเข้าปราบปรามการรวมกลุ่มประชาชน รัฐบาลที่เป็นปฏิปักษ์ต่อการปกครองตามระบอบประชาธิปไตย ตามวิถีแห่งรัฐธรรมนูญก็เป็นสิทธิที่ประชาชนทำได้

ดังปรากฏการตื่นตัวของพันธมิตรฯ 76 จังหวัดทั่วประเทศ เกือบทุกอำเภอ ทุกตำบล ทุกสาขาอาชีพ ทุกเพศ ทุกวัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าร่วมการชุมนุมอย่างต่อเนื่องของกลุ่มสหภาพแรงงานรัฐวิสาหกิจ 43 แห่งที่ประกาศตัดน้ำตัดไฟตัดโทรศัพท์ของสถานที่ราชการเพื่อสนับสนุนการต่อสู้ของพันธมิตรฯ

รวมทั้ง การตื่นตัวเกิดใหม่ของขบวนการเยาวชนนิสิตนักศึกษาหลายสถาบันทั่วประเทศ ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหว หลังจากเงียบหายซบเซาอยู่ภายใต้วัฒนธรรมบริโภคกระแสหลักมาหลายสิบปี การประกาศเข้าร่วมอย่างเป็นทางการขององค์การนิสิต นักศึกษา หรือ ชมรม กลุ่ม ซุ้ม หรือ องค์กรนักศึกษาอิสระทั่วไป

นี่คือ แสงแห่งความหวังของอนาคตสังคมไทยที่บอกเราว่า สามารถฝากผีฝากไข้ให้กับลูกหลานเหล่านี้ได้ และเป็นแสงแห่งความหวังอันเรืองรอง ในยามอรุโณทัย ที่ทำให้เรามั่นใจได้ว่า สังคมไทยจะมีคนมาแบกรับภารกิจประวัติศาสตร์สืบทอดสายธารการของต่อสู้ของการเมืองภาคประชาชนอย่างแน่นอน

พวกท่านทั้งหลาย อย่าได้วิตกกังกลต่อการวิพากษ์ วิจารณ์ใด ๆ หรือการทำลายเป้าหมาย ทิศทาง วิธีการต่อสู้ของพันธมิตรฯ ที่ผ่านมาอีกเลย เพราะเมื่อองคาพยพทั้งสังคมเริ่มขยับเคลื่อนไหว การเปลี่ยนจากเล็กไปใหญ่จากปริมาณไปสู่คุณภาพเช่นนี้ กงล้อประวัติศาสตร์ก็จะบดทับพลังที่ล้าหลังอย่างแน่นอน

เรา อย่าได้ตื่นกลัวการรวมกลุ่มที่เข้มแข็งของประชาชน การเคลื่อนไหวที่เข้มข้น การจัดการที่รู้หลักปักฐาน นี่คือ สายธารแห่งการต่อสู้ของประชาชน ดุจสายน้ำที่เชียวกรากสุดท้ายก็จะพัดพาอุปสรรคขวากหนาม สร้างแบบแผนสังคมแห่งความเอื้ออาทรที่เป็นธรรมเพื่อทำให้เราทุกคนอยู่รอดและสังคมอยู่ได้

          การเกิดใหม่ของขบวนการต่อสู้ที่หลากหลาย ไร้แบบแผนที่ตายตัว ภายใต้หลักสันติและอหิงสา เราทั้งหลายต้องไม่ลืมว่า ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สามารถพัฒนาและค้นคว้าไปสู่สิ่งใหม่ได้เสมอ

          จากการค้นพบแรงโน้มถ่วงของโลก เมื่อห้าร้อยกว่าปีที่ผ่านมาของกาลิโอ เขาและโยฮันส์ เคปเลอร์ เป็นผู้ที่ก่อให้เกิดการปฏิวัติวิทยาศาสตร์ (Scientific revolution) ขึ้น หลังจากที่มนุษย์โลก เรียนรู้ที่จะสร้างอารยธรรมขึ้นมา จากการค้นคว้า ทดลอง และจดบันทึกองค์ความรู้สืบทอดต่อๆ กันมา เมื่อหลายปีที่ผ่านมา

การค้นพบกฎแรงของโน้มถ่วงและงานที่ได้จากการทดลองทางกลศาสตร์ของกาลิเลโอ ก็เป็นพื้นฐานสำคัญที่ทำให้นิวตัน สามารถค้นพบคือ การค้นพบกฎแรงดึงดูดของโลก (Law of Gravitation) อัน ชัยชนะของวิทยาศาสตร์ที่เหนือกว่ากระบวนการแสวงหาความรู้เดิมที่ได้รับอิทธิพลจากนักปราชญ์ชาวกรีกเหล่านี้ คือความรุดหน้าทางเทคโนโลยีทางวิทยาศาสตร์ สังคมศาสตร์ที่มนุษยชาติผลิตและค้นคว้าขึ้นมา

การต่อสู้ของประชาชนก็เช่นกัน เราต้องไม่กลัว การยกระดับการต่อสู้ของขบวนการประชาธิปไตยของสังคมไทยที่กำลังเกิดใหม่จากการสะสมประสบการณ์ประวัติศาสตร์ นับหลายร้อยปีของภาคประชาชน

          เมื่อมหาตมะ คานธี ได้ค้นคว้าการต่อสู้ “แบบอารยะขัดขืน” ไว้ให้ชาวโลกเมื่อหลายร้อยปีก่อนได้

ภาคประชาชนของไทย ก็ย่อมสามารถค้นคว้า เพื่อผลิต “นวัตกรรมการเมืองใหม่” ขึ้นมาได้เช่นกัน      

--------------------------------------

(ขอขอบคุณภาพจาก accomthailand.wordpress.com)

ตีพิมพ์ครั้งแรก

ในหนังสือพิมพ์ไทยโพสต์ แทบลอยด์

ฉบับวันที่ 7 – 13 กันยายน 2551