ที่รัฐสภา วันที่ 6 ก.ค.ที่ผ่านมา ภายหลัง สมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญ (สสร.) ลงมติเอกฉันท์รับร่าง รธน. ด้วย 98 เสียง โดยมีสมาชิกไม่ได้เข้าร่วมประชุม คือ นายพิสิฐ ลี้อาธรรม ติดภารกิจไปต่างประเทศ และนายชาติชาย แสงสุข มาร่วมประชุมไม่ทัน ทั้งนี้ยังเห็นชอบให้ วันที่ 19 ส.ค.นี้ ลงประชามติ ภายหลัง สสร. ลงมติรับร่าง รธน.แล้ว ได้เกิดการประท้วงของกลุ่มแนวร่วมประชาธิปไตยขับไล่เผด็จการ (นปก.) จนเวลาประมาณ 13.00 น. phanasGook และเพื่อนที่เรียนด้วยกัน จึงออกเดินทางจาก ม.ราชภัฏสวนดุสิต (มสด.) ผ่านหน้าพระที่นั่งวิมานเมฆ เพื่อไปดูบรรยากาศหน้ารัฐสภา เมื่อไปถึงได้เจอ กลุ่มคนรักสามัคคี ถวายชีวีเพื่อในหลวง กำลังยืนสงบอยู่หน้ารัฐสภา แกนนำกลุ่มกำลังเจรจากับทางตำรวจ ส่วนฝั่งตรงข้ามเป็นกลุ่มต่อต้านขับไล่ คมช. ประมาณ 50 กว่าคน และคอยให้กำลังใจ ร.ต.ฉลาด วรฉัตร พร้อมกับด่าทอกลุ่มตรงข้ามที่มา กระทั่งได้พบกับ สามเณรธีรธนัชณฤทธา เสาวภาคย์โชติรส ที่ถือป้ายที่มีเอกลักษณ์เขียนด้วยข้อความต่างๆ ว่า "ตื่นเถิด...ประชาไทย ถึงเวลาแล้วต้องออกมา ปกป้องทักษิณ ปกคนทำดี" เป็นต้น ยืนอยู่กับพระอีกรูปหนึ่ง ที่อยู่ฝั่งเดียวกับกรงของ ร.ต.ฉลาด  phanasGook และเพื่อนจึงขอเข้าไปถ่ายรูป และถามท่านว่ามาจากที่ไหน สามเณรธีรธนัชณฤทธา ตอบว่า ไม่ขอบอก แต่บอกเพียงว่ามาจาก จ.ปทุมธานี

phanasGook - ออกมาเคลื่อนไหวทำไมครับ

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - ออกมาให้สติให้ธรรมะให้แง่คิดเตือนจิตเตือนใจโยม ทั้งผู้หลักผู้ใหญ่ในบ้านในเมืองทั้งประชาชนชาวไทยทั้งประเทศ วันนี้บ้านเมืองเกิดวิกฤตอาเพศอะไร คนถึงออกมาแตกแยกทางความคิดกัน ฉะนั้นเมื่อแตกแยกทางความคิดมันก็มีความคิดทั้งสอง มันต้องมีฝ่ายหนึ่งถูก ฝ่ายหนึ่งผิด ใช่มั้ย ธรรมะในพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงเริ่มด้วยสัมมาทิฏฐิความเห็นถูกต้องเป็นเบื้องแรก เมื่อเห็นถูกต้องแล้วมันจะเดินไปสู่สิ่งที่ดีงาม ถ้าเห็นผิดมันก็เดินไปสู่สิ่งที่ไม่ดีไม่งาม ฉะนั้นความแตกแยกในสังคมวันนี้ก็คือ ต้องมีฝ่ายหนึ่งถูก ฝ่ายหนึ่งผิด ฉะนั้นสังคมต้องพิจารณาด้วยเหตุด้วยผล ด้วยสติด้วยปัญญาจริงๆว่า เราจะทำความถูกต้องดีงามให้กับบ้านเมือง เดินไปสู่เป้าหมายที่ดีที่งาม ที่สากลทั่วโลกยอมรับได้อย่างไร อาตมาจึงมาเน้นในเรื่องสัมมาทิฏฐิ คือความเห็นถูก เห็นตรง เห็นเป็นธรรม ที่พิสูจน์ได้

phanasGook - ให้ทุกฝ่ายใช่มั้ยครับ

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - ก็เตือนสติให้ทุกฝ่าย ให้ใช้สติใช้ปัญญาไตร่ตรอง คือ ถึงอย่างไรทุกคนก็เป็นคนไทย ทุกฝ่ายก็เป็นคนไทย แต่ว่าเวลานี้แต่ละฝ่ายก็อ้างประชาธิปไตย ทางโน้น (กลุ่มคนรักสามัคคี ถวายชีวีเพื่อในหลวง ที่มาให้กำลังใจสมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญ หรือ สสร.หน้ารัฐสภา เมื่อบ่ายวันที่ 6 ก.ค.ที่ผ่านมา)เขาก็อ้างจะเลือกตั้งแล้วเป็นประชาธิปไตย ทางนี้ก็ต่อต้าน เขาต่อต้านเพื่อประชาธิปไตย

phanasGook - เราสามารถใช้ทางสายกลางได้มั้ยครับ

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - อืม...ทางสายกลาง จะเลือกทางสายกลางก็ได้ แต่ธรรมดาของสัจจธรรมของโลกมนุษย์มีอยู่ 2 ทางใช่มั้ย ทางเดินมันมีของคู่กัน คือมีผิด ก็มีถูก มีมืดก็มีสว่าง มีดำก็มีขาว มันเป็นของคู่กันธรรมดาของโลกนี้

phanasGook - แล้วอย่างการที่เขียน "ปกป้องทักษิณ" นี่ยังไงอ่ะครับ

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - เพราะว่าการปกป้องทักษิณนี่ ทักษิณนี่เป็นสัญลักษณ์ของคนที่ทำดีแล้วถูกรังแก เขาพูดดีคิดดีทำดี ทำให้ชาติบ้านเมืองเจริญรุ่งเรืองมา แล้วคำพูดของเขานี่สามารถพิสูจน์ได้เป็นเหตุเป็นผล เราเชื่อว่าอย่างนั้น คือแต่ละคำแต่ละคำพูดเขาพิสูจน์ได้ไง ไปรีวายด์ดูได้สิ่งที่เขาพูดสิ่งที่เขาทำเป็นมันประโยชน์ต่อชาติบ้านเมืองเป็นประโยชน์ต่อคนยากคนจน มันได้ประโยชน์ทุกฝ่าย

phanasGook - แล้วอย่างพวกที่ว่าคุณทักษิณล่ะครับ

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - เขาก็ว่าไปนะ อย่างพวกที่มาเขาก็บอกให้รู้รักสามัคคี (กลุ่มคนรักสามัคคี ถวายชีวีเพื่อในหลวง) ใบปลิวเขากลับโจมตี นปก. (แนวร่วมประชาธิปไตยขับไล่เผด็จการ) คือมันก็เป็นการประชาสัมพันธ์เชิงจิตวิทยาเท่านั้นเอง ไม่ได้ออกมาจากจิตใจที่ดีงาม ว่าจะทำให้ชาติบ้านเมืองไปสู่สิ่งที่ดีงามอย่างไร ถ้าหากยังว่าฝ่ายหนึ่งยังโจมตีฝ่ายหนึ่ง ยังยกตนเองว่าดีประเสริฐ

phanasGook - หลวงพ่อเลยออกมาเตือนสติทุกฝ่าย

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - เน้นอย่างนั้น เน้นเรื่องธรรมาธิปไตย

phanasGook - ไปตลอดเลยป่าวครับ เดินตามกลุ่ม นปก.ตลอด

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - ก็คงได้ช่วงระยะหนึ่ง ช่วงเข้าพรรษาก็คงกลับที่ตั้ง

(สักพักป้าคนหนึ่งที่ใส่เสื้อเหลืองแฟนพันธุ์แท้กลุ่มต้านคมช.อยู่ข้างหลังก็เข้ามาแทรก) "หนูอย่าไปเชื่อสื่อมากนัก ความเป็นจริงทักษิณทำอะไรมาไม่เหมือนกันต้องพิจารณา แต่ก็ไม่ให้เชื่อโดยให้พิจารณา เราเป็นนักศึกษาเป็นผู้คิดได้ทำได้ พระสงฆ์นี่ท่านเหลืออดเต็มทีแล้ว หากเกิดศาสนานี้เป็นของศาสนาอื่นจะทำยังไง อย่างประเทศอินเดียเคยเกิดมาแล้วจนไม่เหลืออะไรแล้วจนตอนนี้เพิ่งมาบูม"

phanasGook - แล้วอย่างหลวงพ่อเห็นด้วยมั้ยกับกลุ่มพระสงฆ์ที่ออกมาชุมนุมให้บัญญัติพระพุทธศาสนา

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - ก็ไม่คัดค้านนะ มันเป็นสิทธิการแสดงความคิดเห็น คืออย่าคิดว่าคนใดทำอะไรถูกไปซะหมด แต่การแสดงออกการกระทำก็นำไปสู่พัฒนานำไปสู่สิ่งที่ถูกต้องที่ดีที่งาม เป้าหมายที่เขาทำก็คือ ทำเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา นั่นคือเป้าหมายที่ดี แม้การกระทำและการเคลื่อนไหวอาจจะ ก็ทำไปตามทัศนะของท่าน อย่างอาตมานี่ก็ต้องการปกป้องพระพุทธศาสนา ต้องการบรรจุพุทธศาสนาไว้ในรัฐธรรมนูญเหมือนกัน แต่ก็ออกมาเคลื่อนไหวในทัศนะของอาตมา

phanasGook - ก็อยากให้บัญญัติไว้ใช่มั้ยครับ

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - อยากให้บัญญัติไว้ พุทธศาสนาเป็นสิ่งที่ดี แล้วสิ่งทีดีจะทำให้เสียหายตรงไหน ถามว่ารัฐธรรมนูญเป็นสิ่งที่ไม่ยั่งยืนใช่มั้ย ใครมาก็ปฏิวัติล้มล้างและฉีก ก็บัญญัติไว้เลยสิบรรจุไว้เลยสิ มันเปลี่ยนแปลงไปมันก็สัจจธรรม มันเรื่องของธรรมชาติจะได้รู้

phanasGook - เห็นบางฝ่ายก็บอกว่ากลุ่มพระสงฆ์ออกมาชุมนุมกันไม่เหมาะเคลื่อนไหวทางการเมือง

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - พระไม่ออกมาก็หาว่าพระไม่ทำงาน ไม่ทำหน้าที่ แล้วตกลงจะให้ทำอะไร จริงๆเนี่ยถือว่าพระไปปลุกเสก ไปมอมเมาจตุคามรามเทพ ของรางของขลังจริงๆมันไม่ถูกต้องนะ พระทำไม่ถูกต้อง แล้วพระออกมาทำดีอย่างนี้(ชุมนุม)ไม่สนับสนุนได้ไง พระออกมาทำดี ออกมาเคลื่อนไหวให้สังคมได้เกิดสติปัญญา ถามว่าพระมาทำดีไม่ค่อยจะเป็นข่าว แต่พอพระขายยาบ้า ข่มขืนสีกา ออกข่าวหน้า 1

phanasGook - พอทราบความเคลื่อนไหวมั้ยครับ กลุ่มพระสงฆ์ที่ไม่รับร่างแล้วจะชุมนุมต่อไปอย่างไร จะออกมาแสดงพลัง

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - ยังไม่มีโอกาสได้คุยเรื่องนี้ แต่เท่าที่ดูจากแกนนำในเรื่องนี้ คือแกนนำคนหนึ่งก็คุมโดย คมช. (คณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ) ในการเคลื่อนไหวของพระสงฆ์ มีเบื้องหลังคือ คมช.ดูแลอยู่ เราไม่รู้ แกนนำทางโลก ทาง คมช. เขาก็เป็นคนกำกับหมดเลย จะศึกษาจะมหาดไทย ทหารทั้งจังหวัดกรุงเทพฯ คืออิสลามมันคุมหมด ตอนนี้อิสลามเป็นใหญ่ในบ้านเมืองใช่มั้ย ไปขอประชุมศาสนาเพื่อความมั่นคงของศาสนากับคนต่างศาสนา แล้วแต่ละครั้งเขาพูดจริงสักครั้งมั้ย ก็รู้ว่าเขาพูดแล้วไม่รักษาคำพูด เขาหลอกมากี่ครั้งแล้วไม่รู้ อันนี้ชาวพุทธต้องได้แง่คิดแล้วในที่สุดคนที่อยู่เบื้องหลัง การเคลื่อนไหวของพระสนับสนุนคมช. ดูจากคำพูด ดูจากความคิด ดูจากออกอากาศ สนับสนุนคมช.เต็มที่ แทบจะยกให้เป็นเทพอวตารอีกองค์หนึ่งก็ได้

phanasGook - แล้วหลวงพ่อจะอยู่ที่นี่ต่อหรือไม่

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - อาตมาอาจไปสนามหลวงต่อ

phanasGook - ไปกับกลุ่ม(ที่ต่อต้าน คมช.)

สามเณรธีรธนัชณฤทธา - อาตมาก็ไปของอาตมา คืออาตมาต้องการให้เป็นเอกเทศ อาตมาจึงพยายามบอกชื่อบอกตัวตน

------------------------------------------------------------

ป้าคนเดิมที่เข้าแทรกขอเสริมต่อ - อย่างทักษิณเขาไม่ได้ทำอะไรเสียหายในประเทศยังไม่เคยมีเลยนะ เพียงแต่ว่าเรื่องที่หุ้นเขามันผิดตรงไหน ในเมื่อมันเป็นนักธุรกิจอ่ะ ไหนที่จะเอาเงินที่เข้ากระเป๋า เขาก็เอาเข้า มันไม่ได้ผิดตรงไหน

phanasGook - แล้วคุณป้ามาประจำเลยหรอครับ

ป้าคนเดิม - ป้าอยู่ในกทม. ตอนแรกป้าดูๆ ก็ไม่เห็นด้วยอะไรทั้งสิ้น พอมาดูมาฟังดีๆ อะไรแล้วพิจารณา แล้วป้าก็ไปอินเดียมาไปดูพุทธศาสนา ไปดูประเทศเขาโดนเขาทำจนไม่เหลืออะไรเลย เขาเพิ่งจะมาบูมของเขาใหม่

phanasGook - เวลาชุมนุมทีไร ฝนก็ตกทุกที

ป้าคนเดิม - มันหน้าฝนนี่ลูก ตรงนี้มันหน้าฝน อย่างพวกแม่แก่ๆ ไม่เป็นไร อย่างพวกลูกจะหาว่าแนวร่วม แนวไรร้อยแปดพันเก้า หนูก็ฟังเฉยๆ อธิบายให้เพื่อนฝูงฟังฉันได้ยินมาแบบนี้นะ มันไม่ใช่นะ แล้วอีกหน่อยเรื่องศาสนา เขาเอาศาสนาอื่นมาประจำชาติล่ะตาย...ตายเลย เดี๋ยวนี้อิสลามในนี้(สภา)มีกี่คน ถ้าเราอยู่เฉยเราก็เคลื่อนไหวบ้าง ธรรมดา

------------------------------------------------------------

phanasGook - เรียบเรียง / รายงาน จากสวนอ้อย หน้า ม.ราชภัฏสวนดุสิต

------------------------------------------------------------

หมายเหตุ phanasGook

- การนำเสนอในครั้งนี้ ผมไม่ได้หวังต้องการอะไรเพียงแค่นำเสนอในสิ่งที่ นักข่าวพลเมือง (Citizen Journalism) พึงจะทำได้ แม้จากการฟังบางช่วงอาจจะทำให้รู้สึกว่าแปลกๆ อยู่บ้างก็ตาม และยังต้องทำตัวให้กลมกลืนกับกลุ่มต้านอีกด้วย โดยเฉพาะประเด็น พระสงฆ์ ที่อ้างว่าเป็น "สามเณรธีรธนัชณฤทธา" กล่าวถึง พ.ต.ท.ทักษิณ อดีตนายกฯ

- พระสงฆ์รูปนี้ ระบุตอนหนึ่ง ว่า ทักษิณนี่เป็นสัญลักษณ์ของคนที่ทำดีแล้วถูกรังแก เขาพูดดีคิดดีทำดี และ เราเชื่อว่าอย่างนั้น คือแต่ละคำแต่ละคำพูดเขา(ทักษิณ)พิสูจน์ได้ไง และป้าคนหนึ่งที่แทรกมาว่า ทักษิณเป็นนักธุรกิจไม่ได้ทำอะไรเสียหายให้ประเทศ เขาผิดเขาเอาเงินเข้ากระเป๋าตนเองผิดตรงไหน

- ผมก็อยากรู้จริงๆ ว่า การที่คำพูดของทักษิณพิสูจน์ได้ เขาเป็นคนพูดดีทำดี แล้วทำไมบัดนี้ ถึงไม่กล้ากลับมาเพื่อพิสูจน์ปัญหาที่ตนเองถูกตรวจสอบ  แล้วการที่บอกว่าพิสูจน์ได้นั้น ทำไมตอนเมื่อต้นปี 2549 พรรคร่วมฝ่ายค้าน ขออภิปราย เพื่อตรวจสอบและต้องการข้อมูลเรื่องการขายหุ้นกับคุณทักษิณ ทำไมคุณทักษิณถึงไม่กล้าชี้แจง แต่กลับยุบสภาแทน จนกลายเป็นปัญหามาจนถึงวันนี้  อาทิ การเลือกตั้งที่ส่อให้ได้อำนาจมาโดยเร็วโดยวิถีทางที่ไม่ถูกต้องตามที่ศาล รธน.สั่งยุบ การทุจริตเชิงนโยบาย การปิดปากสื่อมวลชน การพูดจาหมิ่นเหม่ การแทรกแซงองค์กรอิสระเมื่อครั้งซุกหุ้นภาค 1 การทำทุกวิถีทางจัดการกับองค์กรอิสระที่ตรงไปตรงมา ปัญหาสนามบินสุวรรณภูมิที่เป็นตอนนี้ ฯลฯ เหล่านี้ใช่มั้ยครับที่บอกว่าพิสูจน์ได้

- แล้วการที่คุณป้าบอกว่าทักษิณเป็นนักธุรกิจ เขาเอาเงินเข้ากระเป๋าตรงเองจะเป็นไร ผมว่าการคิดเพียงแค่นี้ สมควรคู่ควรกับคำพูดที่ว่า "โกงไม่เป็นไร ขอให้รวยก็พอแล้ว" สำหรับคนที่คิดได้เพียงแค่นี้

- ไม่ขอเสริมต่อขยายต่อแล้วครับ เพราะผมเชื่อว่าคนทั่วไปรู้ทันเยอะ ต้นทุนทางสังคมของกลุ่ม นปก.จะน่าเชื่อถือได้มากน้อยแค่ไหน ก็เห็นๆอยู่นี่ครับว่าเป็นไง   ผมรู้เพียงแค่ว่า พระสยามเทวาธิราช จะปกป้องคุ้มครองคนดี และสาปแช่งคนไม่ดี