• pierra
  • ranking : สมาชิกทั่วไป
  • email : ploy9petch@yahoo.com
  • วันที่สร้าง : 2007-02-13
  • จำนวนเรื่อง : 251
  • จำนวนผู้ชม : 42520
  • จำนวนผู้โหวต : 99
  • ส่ง msg :
ทางสายเอกใน "พุทธศาสนา" คือ....การเจริญ *** "สติปัฏฐาน ๔"***
ที่ชื่อว่า"พระอภิธรรม"เพราะไม่ใช่เป็นวิสัยของผู้อื่น เป็นวิสัยแห่งพระสัพพัญญูของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น และการแสดง"พระอภิธรรม"ที่ปรากฏขึ้นได้ก็โดยอำนาจแห่งพระสัพพัญญูของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย
Permalink : http://www.oknation.net/blog/pierra
วันจันทร์ ที่ 4 สิงหาคม 2551
*****ปฏิจฺจสมุปบาท(๓)*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 48 , 10:14:34 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

ปฏิจฺจสมุปบาท (๓)ปฏิจจสมุปบาทเป็นมัชฌิมาปฏิปทาพระผู้มีพระภาค เมื่อตรัสอย่างนี้ ก็ทรงแสดงความไม่เป็นสัสสตวาทะ เป็นต้นด้วยบทหน้า และทรงแสดงความแย้งต่ออุจเฉทวาทะด้วยบทหลัง ทรงแสดงความถูกต้อง ด้วยบททั้ง ๒ กล่าวคือ...สัสสตวาทะ กล่าวว่า อัตตาและโลกเที่ยง ไม่สูญ ตายแล้วเกิด อเหตุวาทะ กล่าวว่า เหตุปัจจัยแห่งความเศร้าหมอง และความบริสุทธิ์ของสัตว์ทั้งหลายไม่มี แล้วแต่โชคเคราะห์วสวัตติวาทะ กล่าวว่า พระอิศวร อาต....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันศุกร์ ที่ 1 สิงหาคม 2551
*****ปฏิจฺจสมุปบาท(๒)*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 43 , 15:05:59 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

ปฏิจฺจสมุปบาท(๒)ลักษณะพิเศษของปฏิจฺจสมุปบาทที่กล่าวนี้ เป็นการกล่าวถึงเหตุผลโดยทั่วไป ยังไม่ได้แยกกล่าวเฉพาะธรรมที่อุปการะกันเป็นองค์ๆไป ในปฏิจฺจสมุปบาทแสดงองค์ไว้ ๑๒ องค์ดังนี้.....สังขาร          ปรากฏขึ้นเพราะอาศัย          อวิชชา     เป็นเหตุวิญญาณ       "------------------------"         สังขาร      "-------"นามรูป          "------------------------"         วิญญาณ ....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันพฤหัสบดี ที่ 31 กรกฎาคม 2551
*****ปฏิจฺจสมุปบาท (๑)*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 37 , 16:05:29 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

ปฏิจฺจสมุปบาท (๑)ปฏิจฺจสมุปบาท มี ๓ ศัพย์ คือ...ปฏิจฺจ  + สํ + อุปฺปบาทปฏิจฺจ     แปลว่า     อาศัยสํ (สม)     แปลว่า     พร้อมอุปฺปบาท     แปลว่า     เกิดขึ้นปฏิจฺจสมุปบาท แปลว่า ธรรมที่อาศัยเกิดขึ้นพร้อม หมายความว่า ธรรมที่เป็นเหตุและเป็นผลอาศัยเกิดขึ้นติดต่อเนื่องกันไม่ขาดสาย ทำให้เป็นไปในสังสารวัฏฏ์มิให้สุดสิ้นลงได้.ปฏิจจสมุปบาทนี้ พระพุทธองค์ทรงแสดง เพื่อให้เป็นที่ตั้งแห่งการพิจารณา และเพื่อจะให้....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันพุธ ที่ 23 กรกฎาคม 2551
*****สัจจนิเทศ ๖ (โดยกิจแห่งสัจจญาณ - ความรู้อริยสัจ)*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 64 , 11:05:20 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

สัจจนิเทศ ๖โดยกิจแห่งสัจจญาณ - ความรู้อริยสัจ)พึงทราบวินิจฉัยโดยกิจแห่งสัจจญาณ(ความรู้อริยสัจ) ด้วยว่าสัจจญาณมี ๒ คือ๑. อนุโพธิญาณ เป็นความรู้โดยรู้ตาม อริยสัจ เป็นโลกียะ เป็นด้วยอำนาจการได้ฟังมา๒. ปฏิเวธญาณ เป็นความตรัสรู้ เป็นโลกุตตระ ทำพระนิพพานให้เป็นอารมณ์แล้ว ตรัสรู้สัจจะทั้ง ๔ ได้ด้วยการกำหนดรู้ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเห็นทุกข์ ผู้นั้นย่อมเห็นทุกขสมุทัยด้วย, ย่....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันศุกร์ ที่ 18 กรกฎาคม 2551
*****สัจจนิเทศ ๕ (ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทานิเทศ)*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 45 , 22:09:21 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

สัจจนิเทศ ๕ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทานิเทศในที่นี้จะกล่าวธรรม ๘ ประการ คือ อริยมัค ในส่วนที่แตกต่างกันเท่านั้นสัมมาทิฏฐิ คือ ปัญญาจักษุ อันมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ ถอนอวิชชานุสัยขึ้นไปแห่งผู้ปฏิบัติเพื่อแทงตลอดซึ่งสัจจะ ๔ นั่นแหละ ชื่อว่า สัมมาทิฏฐิสัมมาทิฏฐิ มีความเห็นชอบเป็นลักษณะ มีอันประกาศความจริงแท้เป็นรส(กิจ) มีการทำลายความมืด คืออวิชชาเสียได้ เป็นปัจจุปัฏฐาน(ผล)สัมมาสังกัปปะ ความยกจิตขึ้นสู่ทางแห่งพร....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันพฤหัสบดี ที่ 17 กรกฎาคม 2551
*****สัจจนิเทศ ๔ (ทุกขนิโรธนิเทศ) *****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 63 , 11:46:43 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

สัจจนิเทศ ๔ทุกขนิโรธนิเทศพระพุทธองค์ ตรัสความดับทุกข์อย่างแท้จริง ย่อมมีเพราะความดับแห่งสมุทัย ทุกข์ย่อมดับไปเพราะความดับไปแห่งสมุทัย มิใช่เหตุอื่น ตรัสไว้ในธรรมบทว่า..."ต้นไม้ เมื่อโคนยังมั่นอยู่ ไม่มีอุปัทวะ แม้ถูกตัด(ส่วนบน) แล้วก็งอกได้อีกอยู่นั่นแหละ ฉันใดก็ดี แม้ทุกข์ก็ฉันนั้น เมื่อตัณหานุสัย มิได้ถูกถอนทิ้งแล้ว ก็เกิดได้ร่ำไปอันเพราะตถาคตทั้งหลาย เป็นผู้ประพฤติเสมอ ที่จะปฏิบัติในเหตุ มิได....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันเสาร์ ที่ 12 กรกฎาคม 2551
*******สัจจนิเทศ ๓ (ทุกขสมุทัยนิเทศ)*******
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 76 , 15:41:57 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

สัจจนิเทศ (๓)ทุกขสมุทัยนิเทศเหตุให้เกิดทุกข์ขึ้นอย่างแท้จริง คือ.....ตณฺหา                             ความทะยานอยากโปโนพฺภวิภา               การก่อภพใหม่นนฺทิราคสหคตา          เป็นไปกับความกำหนัดตตฺรตตฺราภินนฺทินี        ความเพลิดเพลินไปในอัตภาพนั้นๆถามว่า...ตัณหาเป็นไฉน? ธรรมทั้งหลายนั้น คือ.....กามตัณหา ความยินดีติดใจในกามคุณ ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส. ภวตัณหา   ความยินดีติดใจในรูปฌาณ อรูปฌา....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันพุธ ที่ 9 กรกฎาคม 2551
*****สัจจนิเทศ ๒ (ทุกขนิเทศ)*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 87 , 13:55:23 น.  
พิมพ์หน้านี้

สัจจนิเทศ (๒)ทุกขนิเทศธรรม ๑๒ ประการ ตรัสไว้ในนิเทศแห่งทุกขสัจจะ ว่า.....ชาติปิทุกฺขา, ชราปิทุกฺขา, มรณมฺปิทุกฺขา, โสกปริเทวทุกฺขโทมฺนสฺสุปายาสาปิทุกฺขา อปฺปิเยหิ สมฺปโยโค ทุกฺโข ปิเยหิวิปฺปโยโค ทุกฺโข ยมฺปิฉํ น ลภติ ตมฺปิทุกฺขํ สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา.ความเกิดเป็นทุกข์, ความแก่ก็เป็นทุกข์, ความตายก็เป็นทุกข์, ความโศก ความร่ำไห้รำพัน ความทุกข์กาย, ความทุกข์ใจ, ความคับแค้นใจ, ก็เป็นทุกข์ ค....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันจันทร์ ที่ 7 กรกฎาคม 2551
*******สัจจนิเทศ*******
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 91 , 11:34:25 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

สัจจนิเทศ (๑)อริยสัจ ๔ คือ ทุกขอริยสัจ, ทุกขสมุทัยอริยสัจ, ทุกขนิโรธอริยสัจ, ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ ชื่อว่า "สัจจะ"๑. โดยวิภาค จำแนกอรรถแห่งอริยสัจ (โดยอรรถที่แปลกกัน)ทุกขสัจจะ เพราะอรรถว่า๑) ความบีบคั้น, ๒) ความปรุงแต่ง, ๓) ความเร่าร้อน, ๔) ความแปรปรวน.สมุทยสัจจะ เพราะอรรถว่า๑) ความประมวลเอาไว้ซึ่งทุกข์, ๒) ก่อเหตุแห่งทุกข์, ๓) ผูกไว้ซึ่งทุกข์, ๔) พัวพันอยู่กับทุกข์.นิโรจสัจจะ เพราะอ....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันอังคาร ที่ 24 มิถุนายน 2551
*****คุณแห่งการอยู่หลีกเร้นมี ๒๘ อย่าง*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 118 , 13:00:36 น.   | หมวดหมู่ : พระสูตร  
พิมพ์หน้านี้

คุณแห่งการอยู่หลีกเร้นมี ๒๘ อย่างพระตถาคตแม้ทุกพระองค์ทรงอยู่หลีกเร้นแล้วจึงทรงบรรลุพระสัพพัญญุตญาณ พระตถาคตทั้งหลายเหล่านั้น เมื่อทรงหวนระลึกถึงคุณแห่งการหลีกเร้นที่พระองค์ทรงทำไว้ดีแล้วนั้น จึงยังทรงส้องเสพการหลีกเร้นอยู่...คุณแห่งการอยู่หลีกเร้นมี ๒๘ อย่าง คือ...การอยู่หลีกเร้นย่อมรักษาตนผู้อยู่หลีกเร้น ๑,การอยู่หลีกเร้นย่อมทำให้เจริญอายุ ๑,การอยู่หลีกเร้นย่อมมอบกำลังให้ ๑,การอยู่หลีกเร้นย่อมปิดกั....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันจันทร์ ที่ 16 มิถุนายน 2551
*****อวิชชาที่มีสภาพปกปิดไม่ให้รู้ความจริง*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 132 , 13:01:38 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

อวิชชาที่มีสภาพปกปิดไม่ให้รู้ความจริงนั้น แบ่งได้เป็น ๓ ประเภท๑. บุคคลส่วนมากในโลกถูกอวิชชาปกปิดไว้ไม่ให้รู้บาปบุญคุณโทษ ประโยชน์ และมิใช่ประโยชน์ ไม่รู้ว่าการกระทำอย่างนี้ดี มีประโยชน์ อย่างนี้ไม่ดีมีโทษย่อมกล้ากระทำทุจริตต่างๆ อย่างไม่รู้สึกละอายใจ และไม่เกรงกลัวต่อภัยใดๆ แสดงว่ามี"อวิชชา"อยู่หนาแน่นมาก๒. บุคคลบางพวกรู้ว่า การกระทำอย่างนี้ดี มีประโยชน์ อย่างนี้ไม่ดี มีโทษ บุคคลพวกนี้ เมื่....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันจันทร์ ที่ 9 มิถุนายน 2551
*****สัปปุริสธรรม ๘ ประการ (๒) *****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 114 , 11:06:27 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

สัปปุริสธรรม ๘ ประการ (๒)"สัปปุริสธรรม" เป็นธรรมของสัตบุรุษ ธรรมที่ทำให้ผู้ประพฤติปฏิบัติเป็นสัตบุรุษ อีกสูตรหนึ่ง ทรงแสดงไว้ใน อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต เล่มที่ ๔ หน้า ๒๓๖-๒๔๐ ธัมมัญญสูตร๑." ความรู้จักธรรม" คือ รู้พระพุทธวัจนะ อันเป็นพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ พระไตรปิฏก อันมีพระวินัย พระสูตร พระอภิธรรมเป็นต้น ๒."ความรู้จักอรรถ" คือ รู้ความหมายในเนื้อความของธรรมนั....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันศุกร์ ที่ 6 มิถุนายน 2551
*****สัปปุริสธรรม ๘ ประการ (๑) *****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 115 , 15:00:48 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

สัปปุริสธรรม ๘ ประการ (๑)"สัปปุริสธรรม" เป็นธรรมของ"สัตบุรุษ" ธรรมที่ทำให้ผู้ประพฤติปฏิบัติเป็นสัตบุรุษ อันเป็นสมบัติของ"คนดี" ผู้ที่เป็นคนดีมี "จริยศึกษา" ขวนขวายศึกษาเพื่อประพฤติปฏิบัติตนให้อยู่ในแนวทางของ "จริยธรรม" คือข้อปฏิบัติที่อยู่ขอบเขตแห่ง"ศีลธรรม" ก็จะเป็นผู้มี "ธรรมจริยา" คือการประพฤติถูกธรรม และจักได้ "ธรรมาภิสมัย....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันจันทร์ ที่ 2 มิถุนายน 2551
*****ภูมิของปัญญา *****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 140 , 21:53:26 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

ภูมิของปัญญาภูมิของปัญญา เรียกว่า วิปัสนาภูมิ มี ๖ขันธ์ คือ สภาวะของปรมัตถธรรม ที่จัดรวมไว้เป็นกลุ่ม เป็นกอง หรือเป็นส่วนๆ มี ๕ ขันธ์ เป็นรูปขันธ์ ๑ และนามขันธ์ ๔รูปขันธ์ เป็นธรรมชาติที่มีการเสื่อมสลายไป เพราะปัจจัยที่เป็นข้าศึก มีความร้อน เย็น เป็นต้น ธรรมชาตินี้ ได้แก่รูป ๒๘ มีมหาภูตรูป เป็นต้น โดยแยกเป็นมหาภูตรูป ๔ และอุปาทายรูป ๒๔ (อ่านเรื่องย้อนหลังในเรื่อง รูปปรมัตถ์)นามขันธ์ ๔ เป็นธรรมชาติน้อม....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น

วันพุธ ที่ 28 พฤษภาคม 2551
*****วิสุทธิ(ความบริสุทธิ์จากกิเลส)*****
Posted by pierra , ผู้อ่าน : 128 , 20:39:53 น.   | หมวดหมู่ : พุทธศาสนา  
พิมพ์หน้านี้

"วิสุทธิ"คำว่า "วิสุทธิ" แปลว่า ความบริสุทธิ์ หมายถึงความบริสุทธิ์จากกิเลส มีวจนัตถะว่า วิสุชฺฌตีติ - วิสุทธิธรรมชาติใดย่อมบริสุทธิ์ เป็นพิเศษ ธรรมชาตินั้น ชื่อว่า "วิสุทธิ"วิโสเธตีติ - วิสุทธิธรรมชาติใดย่อมชำระกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ เป็นพิเศษ ธรรมชาตินั้นชื่อว่า"วิสุทธิ"วิสุชฺฌตีติ เอเตยาติ - วิสุทธิกาย วาจา ใจ ย่อมบริสุทธิ์ เป็นพิเศษด้วยธรรมนั้น ฉะนั้น ธรรม....

อ่านต่อ

เรื่องวันนี้ปิดแสดงความคิดเห็น


/17
<< สิงหาคม 2008 >>
อา จ อ พ พฤ ศ ส
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31