พิมพ์หน้านี้
|
สังคมนิยมในโลกที่สาม ส่วนใหญ่ในประเทศโลกที่สาม แนวคิดสังคมนิยมแบบมาร์กซ์ถูกนำมาใช้เป็น แนวทางในการปฏิวัติ โดยเป็นการปฏิวัติที่ต่อต้านจักรวรรดินิยม เนื่องจากประเทศ ในโลกที่สามส่วนใหญ่เป็นเมืองขึ้น แต่ก็ได้มีการนำแนวคิดของมาร์กซ์มาใช้ โดยปรับเงื่อนไขใหม่ เช่น จีน ก็ไม่ใช่การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ แต่ใช้การ ประสานแนวร่วมทางชนชั้น โดยใช้เกือบทุกชนชั้นในสังคมที่ต่อต้านจักรวรรดินิยม โดยใช้ชาวนาเป็นกำลังหลักในการปฏิวัติ และมุ่งไปสู่การปฏิวัติในชนบท ใช้ชนบท ล้อมเมือง ซึ่งต่างจากสังคมนิยมในโซเวียต ที่ใช้ชนชั้นกรรมาชีพเป็นฐานหลัก ในการปฏิวัติ หรือในละตินอเมริกาก็มีแนวคิดปฏิวัติแบบจรยุทธ์ของ เช กูวาร่า (Che Guevara) ซึ่งในละตินอเมริกาแนวคิดสังคมนิยมกำลังเป็นกระแสหลัก อยู่ในปัจจุบัน จุดแข็งของสังคมนิยมในละติน อเมริกาคือ เขาอาศัยพลังจากมวลชน และปัญหาของประเทศเขาที่ระบบเศรษฐกิจถูกรุกรานโดยตรงจากจักรวรรดินิยม Ernesto Che Guevara ณัฐพรรษ กรุงไกร ประธานเครือข่ายพิทักษ์เจตนารมณ์เดือนตุลา อดีต สมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย ได้กล่าวไว้ว่า กรณีที่ประเทศรัฐ คอมมิวนิสต์หลายประเทศได้แตกสลายลงไปในช่วงที่ผ่านมานั้น ไม่ใช่ประเด็นที่ จะสรุปว่าสังคมนิยมได้ล่มสลายลงแล้ว แต่นั่นเป็นจุดสำคัญที่ระบอบสังคมนิยม จะต้องถูกทดสอบอีกครั้งหนึ่ง การสร้างรัฐที่ใช้เศรษฐกิจสังคมนิยมเป็นแกน ในการขับเคลื่อนเศรษฐกิจของประเทศและพังทลายลงไปแล้วนั้นไม่ได้หมายว่า สังคมนิยมไม่สามารถใช้ในขอบเขตทั่วโลกได้ เพราะว่าในการบริหารรัฐสังคม นิยมในหลายประเทศนั้น ถ้าเราศึกษาให้ดีจะพบว่า ประเทศโซเวียตนั้น หลังจาก ทำการปฏิวัติสำเร็จแล้ว กลุ่มชนชั้นนำในการปฏิวัติที่ขึ้นมาบริหารปกครอง ประเทศนั้นก็ฟุ้งเฟ้อ และหลงติดกับดักการใช้ชีวิตเหมือนที่เราเรียกว่า ศักดินาแดง กระทำตัวเป็นชนชั้นอภิสิทธิ์ชนของพรรค สิ่งเหล่านี้ต่างหาก ที่ทำให้กระแสสังคมนิยมถูกบั่นทอนอย่างรุนแรงในขอบเขตผู้ปฏิบัติงานและ คนทำงานสังคมนิยม ประกอบกับทุนนิยมมีวิธีการโฆษณาชวนเชื่อได้อย่างดียิ่ง ดีขนาดที่เรียกว่า ต้องใช้แนวทางเศรษฐกิจการตลาดเท่านั้น ระบอบ เศรษฐกิจของคุณจึงจะไปได้ ซึ่งชั่วโมงนี้เป็นสิ่งที่ถูกต้องจำนวนหนึ่งเท่านั้น สังคมนิยมในประเทศไทย อาจารย์ ปรีดี พนยมยงค์ อาจารย์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ ขอบคุณภาพจากเวปไซต์ธนาคารแห่งประเทศไทย http://www.bot.or.th เทียนชัย วงศ์ชัยสุวรรณ หรือ ยุค ศรีอาริยะ ได้กล่าวในงานสัมมนาเรื่อง สังคมนิยม-ประชาธิปไตยในประเทศไทย ซึ่งจัดขึ้นโดยศูนย์ประสานงานเยาวชน เพื่อประชาธิปไตย (YPD.) เมื่อ 14 พฤศจิกายน 2549 ว่าในประเทศไทย แนวคิดสังคมนิยมที่เข้ามามี 2 สายใหญ่ สายหนึ่งมาจากยุโรป โดยเฉพาะฝรั่งเศส ซึ่งก็คือสายอาจารย์ ซึ่งสายนี้ก็มีหลายคน เช่น ดร. ก็มีการปรับวิธีคิดสังคมนิยมให้สอดคล้องกับประเพณีวัฒนธรรมไทย เป็นที่มาของ พุทธสังคมนิยม มีการพูดถึง โลกพระศรีอาริย์ ซึ่งจะคล้ายๆ กับสังคมใหม่ ในความหมายของคอมมิวนิสต์ หรือ พุทธทาสภิกขุ ที่เสนอแนวคิดหลักทาง การเมืองที่เรียกว่า ธรรมมิกสังคมนิยม พุทธทาสภิกขุ ขอบคุณภาพจากเวปไซต์มูลนิธิเด็ก อีกสายหนึ่งเป็นสายปฏิวัติ ซึ่งก็คือ พรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย (พคท.) ได้รับแนวคิดของเหมาเจ๋อตงเข้ามาใช้ เหมาเอาวิภาษวิธีของมาร์กซ์มาปรับ กับวัฒนธรรมของจีน และพคท.ก็รับเอาแนวคิดของเหมามาใช้ นอกจากสองสายใหญ่ นี้แล้ว ก็มีสายเล็กอื่นๆ บ้างที่เข้ามา แต่ส่วนใหญ่ก็จะอยู่ในวงวิชาการเช่นสาย ทรอสกี้ (Trotsky) ในกลุ่มประชาธิปไตยแรงงาน และมีสายกรัมซี่ (Antonio Gramsci) ซึ่งก็ไม่แพร่หลายมากนักเช่นกัน เหมาเจ๋อตงในใบปิดของกองทัพปลดแอกประชาชนจีน พรุ่งนี้ติดตามอ่านพรรคการเมืองสังคมนิยมในประเทศไทยกัน ขอบคุณข้อมูลจาก ศูนย์ประสานงานเยาวชนเพื่อประชาธิปไตย (YPD.) http://www.oknation.net/blog/ypd มติชนออนไลน์ และ กลุ่มสังคมนิยมประชาธิปไตยสยาม http://www38.websamba.com/newcomrade เพลง International เวอร์ชั่นภาษาจีน แบบร็อคๆ เอาใจขาโจ๋ที่ไม่แอ๊บแบ๊ว |