แน๊ะ ภาพกลางมี Swinging ซะด้วย โจ่งครึ่มมั๊ก มั๊ก
(เห็นมะ มีมานานแล้ว ฮี่ ฮี่ ฮี่)

ภาพกามสูตรแบบฉบับเฉพาะตัวของพระธาตุอิงฮังที่มีชื่อเสียงมาก

จนร้านย้อมผ้าจำลองไปทำประตูห้องในพิพิธภัณฑ์ย้อมผ้า
(แต่ตอนถามเขาว่าเขาถอดมาจากพระธาตุอิงฮังนะ แต่เนื่องจาความใหม่สายลมฯ เลยคิดว่าเป็นการทำจำลองขึ้นมากกว่า) 

ภายในพระธาตุประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ ฐานเบื้องล่างองค์พระธาตุจะเจาะเป็นช่องเพื่อประดิษฐานพระพุทธรูปปางต่าง ๆ ในอดีตจะเปิดให้เข้าไปชมได้เฉพาะผู้ชายแต่ปัจจุบันถูกปิดไม่เปิดให้เข้าชม (เข้าใจว่าเป็นการเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันของสตรีลาว อิอิอิ ทันสมัยซะ)

รอบผนังกำแหงวัดด้านในสร้างเป็นศาลาเดินวนรอบวัด มีพระปางจำนวน 160 องค์เป็นฝีมือการหล่อของพุทธศาสนิกชนทั้งไทยและลาวช่วยกันเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา

รอบบริเวณองค์พระธาตุสายลมก็ได้เห็นรูปบูชาหลากหลายไม่ว่าจะเป็นศาลาปูนเล็ก ๆ คล้าย ๆ ซุ้มเสมาฯ บ้านเรา แต่ภายในบรรจุรูปหลักหินรูปคนตั้งอยู่หน้าบริเวณพระธาตุ

หรือก้อนหินโบราญที่ได้รับการสักการะบูชา รวมไปถึงรูปปั้นหินรูปสิงห์โตที่บริเวณพระธาตุ

จะเห็นได้ว่าชาวลาวมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนามาก หากเป็นงานบุญหรืองานพิธีจะทุ่มกันสุดตัว ผิดกับลักษณะความเป็นอยู่โดยทั่วไปซึ่งโดยส่วนใหญ่มักจะมีชีวิตความเป็นอยู่แบบเรื่อย ๆ เอื่อย ๆ สบาย ๆ การเพาะปลูกส่วนใหญ่ก็ปลูกกินกันแต่ในครัวเรือน

ซึ่งจากการสอบถามจากชาวลาวหลาย ๆ คนก็ได้รับคำบอกเล่าว่า ปลูกมากเพาะมากก็ไม่รู้จะนำไปขายใคร อยากกินอะไรก็ปลูกกินเอาเพราะมีพื้นที่มากโขอยู่ ซึ่งนอกจากที่ทางรัฐบาลจะทำการปันส่วนที่ดินให้ครอบครัวละ 3 เฮกต้า (1 เฮกต้า = 6.25 ไร่) ซึ่งทางครอบครัวจะต้องทำการเสียภาษีที่ดินทุกปี แต่หากมีการแยกครอบครัวออกไปก็จะสามารถได้รับปันสวนอีกครอบครัวละ 3 เฮกต้า

พระเสี่ยงทาย ให้อธิฐานแล้วยกให้ขึ้นจะสมหวัง

แต่โดยส่วนใหญ่ชาวลาวจะเข้าครอบครองพื้นที่ตามความสะดวกของตน โดยไม่ได้แจ้งให้กับทางรัฐบาลเพื่อที่จะไม่ต้องเสียภาษีประจำปี ซึ่งก่อให้เกิดปัญหากับบริษัทฯ ที่ได้รับสัมปทานพื้นที่เพื่อเข้าพัฒนาหรือเข้าดำเนินการ เพราะถึงแม้นได้รับสัมปทานแล้วก็ต้องเข้าไปสำรวจพื้นที่ ๆ จะเข้าทำการ หากพบว่ามีชาวบ้านเข้าจับจองถึงแม้นว่าจะไม่ได้เสียภาษีประจำปีก็ตาม แต่หากต้องการความรวดเร็วก็คงต้องจำยอมจ่ายเงินให้ชาวบ้านเพื่อเคลือนย้ายออกจากพื้นที่ไป หรืออาจจะต้องให้ชาวบ้านดังกล่าวเข้าเป็นแนวร่วมหรือทำงานด้วยเพื่อแก้ปัญหาพื้นที่ดังกล่าว

อีกมุมหนึ่งของพระธาตุอิงฮัง

ซึ่งจะว่าไปแล้วถึงจะต้องขึ้นโรงขึ้นศาลกันก็ใช่ว่าทางบริษัทที่ได้รับสัมปทานจะชนะ เนื่องจากระบบศาลของลาวยังเป็นระบบศาลชาวบ้าน นั้นคือ ตามหัวเมืองต่าง ๆ จะไม่มีศาลเพื่อว่าความคดีความปกติ แต่จะยกอำนาจให้กับทางผู้ใหญ่บ้าน เจ้าแขวงเป็นผู้ตัดสิน โดยใช้วิถีชาวบ้านเป็นหลักในการตัดสิน ซึ่งแน่นอนว่าสร้างความปวดหัวให้กับเจ้าของกิจการต่าง ๆ ในการรับมือเป็นอย่างมาก ส่วนใหญ่ก็เลยไม่พูดเองแต่ใช้เงินและสัญญา รวมถึงนายบ้านต่าง ๆ (ที่ต้องโน้มน้าวให้เป็นพวกของบริษัทฯ) พูดเพื่อความรวดเร็ว

ถึงแม้ว่าสัญญาที่มีจะใช้ในการประกอบธุรกิจแล้วผู้ประกอบการยังต้องดำเนินการทางสัญญาใจกับชาวบ้าน และนายบ้านต่าง ๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์อันดีกับชุมชน เพื่อป้องกันปัญหาต่าง ๆ ไม่ว่าจะเรืองข้อพิพาทคดีความ หรือปัญหาแรงงานขาดแคลน รวมไปถึงปัญหาสังคมระหว่างบริษัทฯ กลับชาวบ้าน เช่น ปัญหาการลักขโมย เป็นต้น

เครื่องบูชาพระธาตุ

เช่นเดียวกับการคัดสรรชาวลาวเพื่อเข้ามาร่วมกิจกรรมกับทางบริษัทฯ ไม่ว่าจะเป็นการจ้างงานหรือการเข้าร่วมในโครงการต่าง ปัญหาที่พบมาก คือ ปัญหาการไม่ได้รับการยอมรับของบริษัท ซึ่งอาจก่อให้เกิดปัญหาการคดโกงของชาวลาว หรือปัญหาการไม่ได้รับความร่วมมือ

ภาพจำหลังบนทับหลังของพระธาตุด้านต่าง ๆ

ตัวอย่างที่สายลมฯ จะยกมาบ่น บ่นให้ฟังขำขำ เช่น ปัญหาการปรับพื้นที่เพื่อทำโครงการเกษตร เราอาจจะทำการตกลงกับชาวบ้านเพื่อเข้าทำการพัฒนาที่ดินของเข้าเพื่อเข้าร่วมในโครงการเกษตรของเรา โดยระบุถึงการเข้าพัฒนาไปก่อนและเรียกเก็บเป็นเงินค่าพัฒนาที่ดิน (แน่นอนค่ะ ทั้งหมดมันเป็นป่า ทั้งป่าโปร่งและป่าทึบ ที่มิได้เสื่อมสภาพแต่อย่างใด) แต่เมือเราทำการพัฒนาโดยการปรับหน้าดินให้เขาเรียบร้อยแล้วคราวนี้เป็นการลงนามรับสภาพหนี้กันหละ

ภาพนูนต่ำจำลองภาพเทวดาอารักษ์องค์พระธาตุ

ขั้นนตอนนี้หละยากสุด เมื่อปรับหน้าดินให้แล้ว พี่ลาวบางท่านก็จะลีลาก๋ากั่นมาก เช่น

"อ้าวมื้อแล้วเจ้าสิบอกว่าบ่กิ๊ดเงิ๊น จะมาคิดไดมื้อนี้"

"บ่ฮู้ บ่เคยมีหนี้ บ่เซ้นน"

นี่เป็นคำพูดมาตรฐานที่ได้ฟังค่ะ บางบ้านหนักกว่านั้น มีการเอาปืนมาขัดโชว์ซะอีก (ซึ่งก็ไม่รู้มันใช้ได้หรือเปล่า เพราะรุ่นเดียวกันกับสงครามอินโดจีนที่ผ่านมา แต่เพื่อป้องกันหลานเป็นกำพร้าป้าเลยต้องถอยออกมาตั้งหลักก่อน)

จริง ๆ เรื่องนี้เป็นปัญหาการไม่ได้รับความร่วมมือจากนายบ้านนะค่ะ เพราะหากนายบ้านให้ความร่วมมือจะเข้ามาไกล่เกลียให้ได้ประโยชน์ทั้งสองฝ่ายค่ะ แต่ส่วนใหญ่จะเป็นฝ่ายเขาที่ได้รับประโยชน์ อิอิอิอิ เพราะส่วนใหญ่ชาวบ้านที่สร้างปัญหาเหล่านั้น ต่างมีเจตนาที่จะไม่จ่ายอยู่แล้วหละค่ะ (ใครว่าลาวซื่อค่ะ ไปคิดใหม่เด้ออ บ่ไซ่ทุกผู้เด้อออ)

ว่ามั้ยค่ะ มันขั๊ด ขัดกันนกับนิสัยชอบเสาะบุญของชาวลาวเสียเหลือเกิน และอย่านึกว่าเขาไม่รู้เรื่องรู้ราวข่าวสารชาวโลกนะค่ะ แทบจะทุกบ้านรับสัญญาณทีวีจากไทย จีน และเวียดนามค่ะ เป็นระบบเคเบิ้ลทีวีซะด้วย ดังนั้น ถึงชาวลาวโดยเฉลี่ยแล้วจะมีการศึกษาค่อนข้างต่ำ แต่การพูดจา (เวลาจะเอา) ล้วนแต่มีหลักการค่ะ โดยเฉพาะเด็กรุ่น ๆ ที่เพิ่งเริ่มจะเป็นผู้ใหญ่ การรับวัฒนธรรมต่าง ๆ จากประเทศที่กล่าวมาข้างต้น ก็แสดงให้เห็นในรสนิยมการแต่งกายอย่างเด่นชัด เห็นอิทธิพลของทีวีแล้วใช่มั้ยค่ะ

เรื่องแบบนี้มันก่อให้เกิดปัญญาต่อเนื่อง เมื่อชาวบ้านไม่ยอมรับสภาพหนี้ ผู้รับเหมาก็มาเรียกเก็บเงินกับบริษัทฯ ไม่ได้ สุดท้ายก็เลิกทำงานกับบริษัทฯ ไป ซึ่งก็ต้องเป็นปัญหาของบริษัทต่อไปในการหาผู้รับเหมาะรายใหม่ หรือต้องจ่ายเงินแทนเพื่อผลทางธุรกิจภายหน้า

ภาพบานประตูไม้แกะสลักพุทธประวัติ หน้าวิหารวัดพระธาตุ

โถ่ !!! ก็มันหาง่ายที่ไหนหละค่ะผู้รับเหมาที่สามารถโค้นป่าได้ภายในระยะเวลารวดเร็ว ซึ่งต้องมีเครืองมือหนักเข้าไปดำเนินการ อันนี้ยังไม่รวมบางพื้นที่ ๆ ต้องใช้รถเกรดดินที่มีความคงทนถาวร ขนาดป้องกันระเบิดได้ในพื้นที่เสี่ยงอีกหลายพิ้นที่ ๆ ต้องเข้าไปปรับเพื่อเข้าโครงการเกษตรนะค่ะ (ฝีมือการโค้นป่าระดับนี้ เราต้องนำเข้าผู้รับเหมาจากประเทศไทยเท่านั้นค่ะ) ไว้จะมาบ่นให้ฟังใหม่ค่ะ

ปานหน้าต่างของวิหารฯ

ตายหละออกนอกเรืองอีกแล้วสายลมฯ ก็ไม่มีอะไรหรอกค่ะ แค่อยากจะบอกว่าในประเทศแถบนี้ซึ่งไม่ได้เป็นประเทศประชาธิปไตยหรือประเทศที่ได้รับการยอมรับว่ามีมาตรฐานที่ดีในการลงทุนแล้ว การเข้ามาลงทุนหรือท่องเที่ยวให้ระมัดระวังให้ดี โดนโกงบ้างเอาเปรียบบ้างก็ยอม ๆ กันไป นึกซะว่าแบ่ง ๆ กันกิน อดอยากนักก็อุทิศให้ อย่าไปใสใจเลยค่ะ

เสียเงินดีกว่าเสียชีวิตค่ะ เชื่อเห้ออออออ

หน้าต่างอีกบาน ลายสลักวิจิตร

ออกจากพระธาตุอิงฮังด้วยความปราบปลื้ม (อยู่คนเดียว) กับการเสาะบุญ (ทำบุญแสวงบุญ)

สายลมฯ กับอ้ายปิ่นก็มุ่งเข้าเมืองต่อไปเลยค่ะ มาดูกันต่อคราวหน้านะค่ะ

ขอขอบคุณข้อมูลอ้างอิงจากนิตยสาร "Trip" ฉบับ ลาวใต้ ค่ะ