...ปีนั้น ผมถูกส่งตัวด่วน ไปหน้าสถานีตำรวจภูธรอำเภอตากใบ จังหวัดนราธิวาส เพราะเหตุการณ์ชุมนุมประท้วง ..และมีการใช้กำลังสลายม๊อบในเวลาต่อมา ในฐานะผู้สังเกตการณ์และต้องรายงานข่าวกลับมากรุงเทพฯ เราตั้งต้นที่สาเหตุของการชุมนุมประท้วง

...ชาวบ้านที่เป็น ชุดรักษาความปลอดภัยหมู่บ้าน หรือชรบ.กลุ่มหนึ่งถือจับมาขังไว้ที่สภ.อ.ตากใบ พอได้ข้อมูล เราตรงไปที่บ้านโคกกุแว ตำบลพร่อน อำเภอตากใบ ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่ชรบ.ถูกจับ และขยายตัวกลายเป็นการชุมนุมประท้วงให้ปล่อยตัว ชรบ.กลุ่มนี้

...ผู้ใหญ่บ้านเป็นชาวไทย นับถือพุทธ บอกว่า ชรบ.ที่นี่ แบ่งกำลังกันอย่างละครึ่งกับชาวบ้านที่เป็นมุสลิม เหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อชรบ.คนหนึ่งมาตะโกนอยู่หน้าบ้านกลางดึกว่า ถูกปล้นปืน ตำรวจคว้านตัวหาโจรทั้งคืนแต่คว้าน้ำเหลว การสอบปากคำทำให้ตำรวจเชื่อว่า ชรบ.หลายคนเกี่ยวข้องกับการปล้นปืน และอาจมีการนำไปก่อเหตุร้าย ชรบ.4 คน ถูกจับ!!!...

...บ้านโคกกุแว ตั้งอยู่ริมคันคลองชลประทานมูโนะ ซึ่งเป็นโครงการพระราชดำริ ชาวบ้านส่วนใหญ่มีอาชีพเกษตรกรรม ฝั่งวัดอยู่ด้านขวา ฝั่งมัสยิดอยู่ด้านซ้าย ชาวบ้านทั้งสองฝั่งไปมาหาสู่กันเป็นปกติ บางครั้งยังไปร่วมงานบุญต่างศาสนากันเสียด้วยซ้ำ...คดีถูกปล้นปืนลูกซอง สร้างความมึนงงให้กับชาวบ้านมาจนทุกวันนี้ และปรากฏว่า ชรบ.ที่ถูกจับ ยังหาความผิดไม่ได้

...เหตุการณ์หน้าสภ.อ.ตากใบ ก่อตัวขึ้นจากกลุ่มคนที่เรียกร้องให้ปล่อยตัว ชรบ.ทั้งหมด เพราะถูกจับโดยไม่เป็นธรรม และน่าจะไม่มีส่วนรับรู้ แต่คนที่มาชุมนุมหน้าสภ.อ.ตากใบในวันที่ 25 ตุลาคม 2547 กลับไม่มีชาวบ้านโคกกุแว แม้แต่เพียงคนเดียว...มีคนเสียชีวิตจากเหตุการณ์ครั้งนี้ มีคนถูกจับและถูกปล่อยตัวไป

..."ตากใบ" กลายเป็นกรณีการใช้ความรุนแรง เพิ่มความไม่เข้าใจ "ตากใบ"กลายเป็นเหตุการณ์ซ้ำรอยประวัติศาสตร์ที่ดุซงญอ...มีคนกอบปี้วีซีดี "ความจริงที่ตากใบ" ออกขาย...มีการนำไปเปิดให้ชาวบ้านดูเพื่อหาเสียง...มีคนเสียใจ...มีคนสะใจ...มีข้าราชการโดนย้าย...มีการตั้งคณะกรรมการอิสระเพื่อความสมานฉันท์แห่งชาติ หรือ กอส.เพื่อหาแนวทางแก้ไขปัญหาความไม่เข้าใจระหว่างรัฐบาลกับชาวบ้าน ระหว่างชาวพุทธกับชาวมุสลิม

เวลาผ่านไป 1 ปี กอส.ถูกคณะสงฆ์ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ เสนอให้ยุบเลิก เพราะเข้าข้างมุสลิมมากกว่า มีคณะกรรมการที่มาจากมุสลิมมากกว่า หรือไปทำงานซ้ำซ้อนกับคณะกรรมการบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน ที่มีพลตำรวจเอกชิดชัย วรรณสถิตย์ รองนายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรียุติธรรม สมัยนั้นเป็นประธาน

บางทีเราต้องตื่นตั้งแต่หกโมงเช้า เพราะมีเหตุยิงปลัดอำเภอเสียชีวิต ต้องวิ่งรถมากกว่า 100 กิโลเมตรเพื่อไปดูชาวบ้านชุมนุมประท้วงการก่อเหตุ ต้องวิ่งเข้าไปในหมู่บ้านยามค่ำคืน เพื่อรายงานข่าวโรงเรียนถูกไฟไหม้ ต้องเห็นน้ำตาญาติพี่น้องทั้งพุทธและมุสลิมที่สูญเสีย เราเข้าไปในโรงพยาบาลใน 3 จังหวัด มากกว่าไปหาข้าวกินในตลาด ช่วงหัวค่ำเราต้องเฝ้าฟังวิทยุสื่อสารเพื่อติดตามว่ามีการก่อเหตุที่ไหน เราไปในที่คนอื่นไม่ได้ไปและไม่กล้าเข้าไป

...เวลาผ่านไป 3 ปี มีอะไรเปลี่ยนแปลงไป ผมเฝ้าถามตัวเองทุกครั้งที่เกิดเหตุการณ์

หากศาสนาคือเครื่องมือเหนี่ยวนำให้คนทำความดี มีความอดทนเพื่อทำความดี แม้ต้องอดกลั้นต่อการก่นด่า หากยังเชื่อว่าศาสนาคือการทำดีที่ต้องถูกพิสูจน์ หลักการสมานฉันท์ อาจคือการแสดงออกมา

พวกเราแม้ต่างกัน เราอยู่กันได้ และเราก็อยู่กันมาได้จริงๆ วันนี้มีข้อเสนอให้เราเลิกหลักการนั้นเสีย เพราะมีพรรคพวกใคร มีสัดส่วนของใครมากกว่า มันน่าจะเป็นการทำร้ายความเชื่อมั่นในความหลากหลายของพวกเราคนไทย อย่าลืมว่าเราสูญเสียกันมามากพอแล้ว พวกเราเหนื่อยและเบื่อหน่ายต่อการรายงานข่าว ความรุนแรง ความสูญเสีย เราเห็นน้ำตาของผองเรา ขอให้เราเห็นหัวใจของกันและกัน ไม่ว่าจะเป็นพุทธ คริสต์ อิสลาม ไทย มาลายู มอญ พม่า กระเหรี่ยง เราต่างแตกต่างกัน แต่ถ้าเชื่อว่าพวกเราอยู่กันได้ เราก็จะอยู่กันต่อไป ค่อยๆแก้ไขปัญหากันไป อย่าตัดสินเหตุการณ์เฉพาะเมื่อเกิดขึ้น

ขอบคุณทุกๆชีวิต ที่ทำให้ผมรู้ว่า 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ สวยงามแค่ไหน

รัก...ทุกคน