พิมพ์หน้านี้
|
ตำนาน(Myth) : ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นที่ต้องทำความเข้าใจและหวงแหน เมื่อปลายเดือนกันยายนที่ผ่านมา ผมได้ไปร่วมการเสวนาการเปิดตัวหนังสือฉบับหนึ่งที่เกี่ยวกับตำนานท้องถิ่นที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ภายในงานมีนักวิชาการเป็นพิธีกรร่วมดำเนินการเสวนาชื่อดังหลายท่านเช่นที่รู้จักกันทั่วไปคือ ท่านอาจารย์ศรีศักร วัลลิโภดม ท่านได้ให้คำอธิบายสร้างความเข้าใจไว้อย่างน่าสนใจ ซึ่งผมเห็นว่าทุกคนต้องทำความเข้าใจในเรื่องตำนานให้มาก จึงอยากนำเสนอและเล็งเห็นถึงความสำคัญของตำนานอันเป็นเรื่องราวประวัติศาสตร์ของท้องถิ่นซึ่งประเทศไทยเองต่างก็มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมในท้องถิ่นที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง ซึ่งลูกหลานและคนทุกคนที่เกิดมาต้องทำความเข้าใจเพื่อให้เกิดการปรับใช้และเชื่อมโยงบนความเข้าใจทางวัฒนธรรมที่หลากหลายในสังคมไทย ท่านอาจารย์ศรีศักร วัลลิโภดม ร่วมอธิบายทำความเข้าใจในความหมายของตำนาน ท่านอาจารย์ได้ให้การอธิบายทำความเข้าใจเกี่ยวกับ ตำนาน แก่ผู้เสวนาพอสรุปได้ดังนี้ - นักประวัติศาสตร์ ให้ความหมายเกี่ยวกับตำนาน(Myth)ว่า เป็นเรื่องมายาคติ - นักประวัติศาสตร์ ให้ความหมายเกี่ยวกับตำนาน(Myth)ว่า เป็นสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง ซึ่งสิ่งดังกล่าวนี้จะเป็นสิ่งที่จะต้องมีส่วนเกี่ยวข้องและนำมาศึกษาในเรื่องราวความเป็นประวัติศาสตร์รัฐ ตำนาน(Myth)นั้นเกิดจากการเขียนขึ้นของคนภายในท้องถิ่นหรือชุมชนนั้นๆ หรือเรียกว่า ประวัติศาสตร์ข้างใน (Internal History) ตำนานนั้นเป็นประวัติศาสตร์ที่มีชีวิต (Living History) กล่าวคือ เกิดการโต้ตอบอยู่ตลอดเวลาและจะเป็นสิ่งที่นำมาซึ่งการเกิดการปราณีปรานอมจากประวัติศาสตร์ภายนอก(External History)หรือบุคคลภายนอก ซึ่งจะบอกว่าถูกผิดไม่ได้เพราะมันเป็นมายาคติซึ่งจะเป็นการหาข้อยุติไม่ได้จากคนภายนอก แต่ต้องศึกษาและค้นคว้าสอบถามจากคนภายในชุมชนนั้นๆซึ่งจะมีการโต้ตอบจากคนภายนอกได้ พล.ต.ต.จำรูญ เด่นอุดม และคุณอุดม ปัตนวงศ์ ร่วมเสวนาในงานเปิดตัวหนังสือ เป็นบุคคลที่ศึกษาในตำนานท้องถิ่นเมืองปัตตานี ที่มา : คำอธิบายเกี่ยวกับตำนานพอสรุปใจความสำคัญโดยท่านอาจารย์ศรีศักร วัลลิโภดม ในการเสวนาเปิดตัวหนังสือ เล่าขานตำนานใต้ ณ ร้านหนังสือริมขอบฟ้า 28 กันยายน 2550 เวลา 18.00 น. เป็นต้นไป ซึ่งสามารถสรุปความหมายของตำนานดังนี้ ตำนาน(Myth) คือ ประวัติศาสตร์ที่คนในท้องถิ่นสร้างขึ้น หรือจินตนาการหรือสมมุติขึ้น เพื่อสร้างให้เกิดสำนึกร่วมของคนในกลุ่มชาติพันธุ์และการเป็นผู้ที่อยู่ในพื้นที่วัฒนธรรมหรือท้องถิ่นเดียวกันเป็นสำคัญในการทำให้เกิดชุมชนทางจินตนาการ(Imagined community) ทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับชาติขึ้น ยกตัวอย่างตำนานที่เกิดขึ้นในแต่ละท้องถิ่นของประเทศไทยที่สำคัญๆ เช่น ทางภาคเหนือมีตำนาน พระนางจามเทวี ท้าวฮุ่งหรือท้าวเจือง ฯลฯ ส่วนตำนานทางภาคกลาง ท้าวอู่ทอง พระร่วง ฯลฯ ตำนานทางภาคอีสาน ตำนานผาแดงนางไอ่ พระปาจิตกับนางอรพิน ฯลฯ ตำนานทางภาคใต้ ตำนานเมืองนคร ตำนานเมือง ฯลฯ เรื่องราวที่ถูกถ่ายทอดออกมาเป็นงานเขียนในปัจจุบัน เรื่องราวพระร่วงผ่านหนังสุริโยทัย ผาเเดงนางไอ่ทางภาคอีสานถ่ายทอด ผ่านหนังปราโมทัย มัสยิดกรือเเซะสถานที่ที่เกิดตำนานหลายเรื่องในปัตตานี พระนางจามเทวีบุคคลทางประวัติศาสตร์ที่ทำให้เกิดตำนานจามเทวีต่อมา และตำนานสำคัญน้อยใหญ่ต่างๆอีกมากมาย ซึ่งตำนานจะมีความแตกต่างและเกี่ยวข้องกับบุคคลและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันออกไป และเป็นสิ่งที่ลูกหลานทุกคนต้องศึกษาและให้ความสำคัญเป็นย่างยิ่ง ที่ มาและเอกสารประกอบการเขียน ศรีศักร วัลลิโภดมและคณะ.เล่าขานตำนานใต้.กรุงเทพ ฯ: โรงพิมพ์วัชรินทร์ พี.พี.,2550. บทบรรณาธิการ:ศรีศักร วัลลิโภดม "ตำนาน(Myth)เป็นมายาคติหรือประวัติศาสตร์ที่มีชีวิต".วารสารเมืองโบราณ ฉบับที่ 1 มกราคม - มีนาคม 2550: 7-10. บทบรรณาธิการ:ศรีศักร วัลลิโภดม "จากชนเผ่าเป็นชนชาติในกระบวนการสร้างบ้านแปงเมือง".วารสารเมืองโบราณ ฉบับที่ 2 เมษายน - มิถุนายน 2550: 7-10. |
| ปราสาทวรภัทร | ||
ปราสาทวรภัทรเป็นปราสาทอิฐจำลองสร้างเลียนแบบร่วมสมัยปราสาทแบบเขมรรุ่นเก่าสมัยเจนละผสมผสานศิลปะเขมรสมัยพระนคร ซึ่งสร้างทับสถานที่ที่เคยสร้างปราสาทจำลองที่ชื่อว่าปราสาทสนอลึงค์ที่พังทลายไปเมื่อปี 2550 แ |
||
|
View All |
||
| รองแง็ง | ||
ศิลปะการเต้นรำของชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมลายูในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ของประเทศไทย ผมได้มีโอกาสไปชมการแสดงนี้ที่ทางคณะผู้เเสดงได้เดินทางมาเเสดงตามคำเชิญของศูนย์มานุษยวิทยาสิรินทร |
||
|
View All |
||
| << | ตุลาคม 2007 | >> | ||||
| อา | จ | อ | พ | พฤ | ศ | ส |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||